قرآن - ترجمه استاد بختیاری نژاد

قرآن - ترجمه استاد بختیاری نژاد

قرآن

ترجمه فارسی صوتی قرآن

از روی ترجمه استاد بختیاری نژاد

اجرای آقای حسن زمان زاده

جزء

 حجم زمان زبان Format دانلود کنید
جزء اول 6.7MB ۵۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء دوم 7.2MB ۵۵ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء سوم 7.5MB ۵۷ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء چهارم 7MB ۵۳ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء پنجم 7.6MB ۵۸ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء ششم 7.7MB ۵۹ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء هفتم 8.2MB ۶۳ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء هشتم 7.8MB ۵۹ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء نهم 7.3MB ۵۶ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء دهم 7.7MB ۵۸ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء یازدهم 8.4MB ۶۴ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء دوازدهم 8.2MB ۶۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء سیزدهم 8.2MB ۶۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء چهاردهم 7.7MB ۵۸ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء پانزدهم 8.4MB ۶۱ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء شانزدهم 8.5MB ۶۵ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء هفدهم 8.1MB ۶۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء هجدهم 7.7MB ۵۹ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء نوزدهم 8.1MB ۶۱ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیستم 7.7MB ۵۹ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و یکم 8.1MB ۶۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و دوم 8MB ۶۱ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و سوم 8.6MB ۶۵ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و چهارم 8MB ۶۱ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و پنجم 8.7MB ۶۶ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و ششم 8.4MB ۶۴ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و هفتم 8.3MB ۶۳ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و هشتم 8.5MB ۶۵ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و نهم 8.7MB ۶۶ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء سی ام 8.7MB ۶۶ دقیقه فارسی Mp3 دانلود

(Download Server: 4Shared Format: Mp3)

در اینجا جا دارد از آقای حسن زمان زاده گوینده این آیات و مسئولین سایت www.eHolyQuran.com که این فایل ها را دراختیار عموم قرار داده اند تشکر کنیم.

برای مشاهده ی قرآن فارسی گویا، ترجمه ی استاد فولادوند و اجرای آقای هدایتی فر اینجا را کلیک کنید.

برای مشاهده و دانلود ترجمه صوتی منظوم فارسی قرآن اینجا را کلیک کنید.

برای مشاهده و دانلود ترجمه صوتی فارسی انجیل های چهارگانه اینجا راکلیک کنید.

برای مشاهده و دانلود ترجمه صوتی فارسی مزامیر داوود (ع) اینجا راکلیک کنید.

***

قرآن

(عربی)

با ترتیل استاد پرهیزگار

جزء

 حجم زمان زبان Format دانلود کنید
جزء اول 6MB ۵۱ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء دوم 6.7MB ۵۷ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء سوم 7MB ۵۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء چهارم 7.3MB ۶۱ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء پنجم 7.1MB ۶۰ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء ششم 6.6MB ۵۶ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء هفتم 6.8MB ۵۷ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء هشتم 6.4MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء نهم 6.5MB ۵۵ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء دهم 6.6MB ۵۶ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء یازدهم 6.3MB ۵۳ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء دوازدهم 6.7MB ۵۷ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء سیزدهم 5.9MB ۵۰ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء چهاردهم 5.8MB ۴۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء پانزدهم 6.4MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء شانزدهم 6.1MB ۵۲ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء هفدهم 5.8MB ۴۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء هجدهم 6.3MB ۵۳ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء نوزدهم 6.5MB ۵۵ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیستم 6.2MB ۵۲ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و یکم 6.3MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و دوم 6.4MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و سوم 5.8MB ۴۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و چهارم 6.3MB ۵۳ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و پنجم 6.2MB ۵۲ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و ششم 5.8MB ۴۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و هفتم 6.2MB ۵۳ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و هشتم 6.1MB ۵۲ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و نهم 6.4MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء سی ام 6.3MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود

(Download Server: 4Shared Format: Mp3)

***

Quran

English Tranlation

(قرآن با ترجمه صوتی انگلیسی)

Part (جزء)

Size

Time

Language (زبان)

Format

Download

Part One - 1

9.5MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Two - 2

9.5MB

72 Min

English

Mp3

Download

Part Three - 3

9.6MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Four - 4

9.2MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Five - 5

9.1MB

70 Min

English

Mp3

Download

Part Six - 6

9.3MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Seven - 7

9.7MB

79 Min

English

Mp3

Download

Part Eight - 8

9.2MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Nine - 9

9.2MB

70 Min

English

Mp3

Download

Part Ten - 10

9.1MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Eleven - 11

9.5MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twelve - 12

9.6MB

72 Min

English

Mp3

Download

Part Thirteen - 13

9.5MB

80 Min

English

Mp3

Download

Part Fourteen - 14

9.1MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Fifteen -15

9.5MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Sixteen - 16

9.8MB

74 Min

English

Mp3

Download

Part Seventeen - 17

9.7MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Eighteen - 18

9.1MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Nineteen - 19

10MB

75 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty - 20

8.9MB

67 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty One - 21

9.3MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Two - 22

9.7MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Three - 23

10.3MB

52 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Four - 24

9.2MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Five - 25

10MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Six - 26

9.9MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Seven - 27

10.3MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Eight - 28

9.6MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Nine - 29

10.3MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Thirty - 30

10.5MB

78 Min

English

Mp3

Download

(Download Server: 4Shared Format: Mp3 Archive Type: RAR)

فهرست کتاب های موجود

فهرست نویسندگان

کتاب های صوتی انگلیسی

راهنمای دانلود

راهنمای ساخت کتاب های صوتی

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 12:18 توسط س-ب  | 

قرآن - ترجمه استاد بختیاری نژاد

قرآن - ترجمه استاد بختیاری نژاد

قرآن

ترجمه فارسی صوتی قرآن

از روی ترجمه استاد بختیاری نژاد

اجرای آقای حسن زمان زاده

جزء

 حجم زمان زبان Format دانلود کنید
جزء اول 6.7MB ۵۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء دوم 7.2MB ۵۵ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء سوم 7.5MB ۵۷ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء چهارم 7MB ۵۳ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء پنجم 7.6MB ۵۸ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء ششم 7.7MB ۵۹ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء هفتم 8.2MB ۶۳ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء هشتم 7.8MB ۵۹ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء نهم 7.3MB ۵۶ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء دهم 7.7MB ۵۸ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء یازدهم 8.4MB ۶۴ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء دوازدهم 8.2MB ۶۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء سیزدهم 8.2MB ۶۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء چهاردهم 7.7MB ۵۸ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء پانزدهم 8.4MB ۶۱ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء شانزدهم 8.5MB ۶۵ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء هفدهم 8.1MB ۶۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء هجدهم 7.7MB ۵۹ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء نوزدهم 8.1MB ۶۱ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیستم 7.7MB ۵۹ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و یکم 8.1MB ۶۲ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و دوم 8MB ۶۱ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و سوم 8.6MB ۶۵ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و چهارم 8MB ۶۱ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و پنجم 8.7MB ۶۶ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و ششم 8.4MB ۶۴ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و هفتم 8.3MB ۶۳ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و هشتم 8.5MB ۶۵ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء بیست و نهم 8.7MB ۶۶ دقیقه فارسی Mp3 دانلود
جزء سی ام 8.7MB ۶۶ دقیقه فارسی Mp3 دانلود

(Download Server: 4Shared Format: Mp3)

در اینجا جا دارد از آقای حسن زمان زاده گوینده این آیات و مسئولین سایت www.eHolyQuran.com که این فایل ها را دراختیار عموم قرار داده اند تشکر کنیم.

برای مشاهده ی قرآن فارسی گویا، ترجمه ی استاد فولادوند و اجرای آقای هدایتی فر اینجا را کلیک کنید.

برای مشاهده و دانلود ترجمه صوتی منظوم فارسی قرآن اینجا را کلیک کنید.

برای مشاهده و دانلود ترجمه صوتی فارسی انجیل های چهارگانه اینجا راکلیک کنید.

برای مشاهده و دانلود ترجمه صوتی فارسی مزامیر داوود (ع) اینجا راکلیک کنید.

***

قرآن

(عربی)

با ترتیل استاد پرهیزگار

جزء

 حجم زمان زبان Format دانلود کنید
جزء اول 6MB ۵۱ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء دوم 6.7MB ۵۷ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء سوم 7MB ۵۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء چهارم 7.3MB ۶۱ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء پنجم 7.1MB ۶۰ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء ششم 6.6MB ۵۶ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء هفتم 6.8MB ۵۷ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء هشتم 6.4MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء نهم 6.5MB ۵۵ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء دهم 6.6MB ۵۶ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء یازدهم 6.3MB ۵۳ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء دوازدهم 6.7MB ۵۷ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء سیزدهم 5.9MB ۵۰ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء چهاردهم 5.8MB ۴۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء پانزدهم 6.4MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء شانزدهم 6.1MB ۵۲ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء هفدهم 5.8MB ۴۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء هجدهم 6.3MB ۵۳ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء نوزدهم 6.5MB ۵۵ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیستم 6.2MB ۵۲ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و یکم 6.3MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و دوم 6.4MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و سوم 5.8MB ۴۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و چهارم 6.3MB ۵۳ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و پنجم 6.2MB ۵۲ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و ششم 5.8MB ۴۹ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و هفتم 6.2MB ۵۳ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و هشتم 6.1MB ۵۲ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء بیست و نهم 6.4MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود
جزء سی ام 6.3MB ۵۴ دقیقه عربی Mp3 دانلود

(Download Server: 4Shared Format: Mp3)

***

Quran

English Tranlation

(قرآن با ترجمه صوتی انگلیسی)

Part (جزء)

Size

Time

Language (زبان)

Format

Download

Part One - 1

9.5MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Two - 2

9.5MB

72 Min

English

Mp3

Download

Part Three - 3

9.6MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Four - 4

9.2MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Five - 5

9.1MB

70 Min

English

Mp3

Download

Part Six - 6

9.3MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Seven - 7

9.7MB

79 Min

English

Mp3

Download

Part Eight - 8

9.2MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Nine - 9

9.2MB

70 Min

English

Mp3

Download

Part Ten - 10

9.1MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Eleven - 11

9.5MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twelve - 12

9.6MB

72 Min

English

Mp3

Download

Part Thirteen - 13

9.5MB

80 Min

English

Mp3

Download

Part Fourteen - 14

9.1MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Fifteen -15

9.5MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Sixteen - 16

9.8MB

74 Min

English

Mp3

Download

Part Seventeen - 17

9.7MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Eighteen - 18

9.1MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Nineteen - 19

10MB

75 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty - 20

8.9MB

67 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty One - 21

9.3MB

69 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Two - 22

9.7MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Three - 23

10.3MB

52 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Four - 24

9.2MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Five - 25

10MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Six - 26

9.9MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Seven - 27

10.3MB

73 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Eight - 28

9.6MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Twenty Nine - 29

10.3MB

71 Min

English

Mp3

Download

Part Thirty - 30

10.5MB

78 Min

English

Mp3

Download

(Download Server: 4Shared Format: Mp3 Archive Type: RAR)

فهرست کتاب های موجود

فهرست نویسندگان

کتاب های صوتی انگلیسی

راهنمای دانلود

راهنمای ساخت کتاب های صوتی

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 12:17 توسط س-ب  | 

یادداشت پر کنایه کیهان و یادآوری بنی‎صدر

بنی صدر-رجایی

روزنامه کیهان در ستون یاداشت روز نوشت:

امام خمینی دو تعبیر را درباره بنی صدر و رجایی به کار برد. درباره بنی صدر فرمود «به این آقا گفتم بعضی از افراد که دور تو جمع شده اند، گرگ هایی هستند که تو را به فنا می دهند، گوش نکرد». اما درباره رئیس جمهور مکتبی کلامی به غایت حکمیانه و ژرف فرمود «بعضی ها عقلشان بیشتر از علمشان است. آقای رجایی از شخصیت هایی است که عقلش بیشتر از علمش است». بنی صدر تقابل و تضاد و تاختن در بن بست را برگزید و با مغز به دیوار ملت و نظام کوبید چون دچار سوءتفاهم و بد دیدن و خیال و وهم شده بود. و اندرز خیرخواهان را نشنید، چون گوشش پر بود.

مسئله غامض اینجاست که طیف هایی از مدعیان حق و عدل و عقل و تقوا و مروت در طول تاریخ سر از بیغوله درآوردند. برخی اناالحق گفتند در حالی که شیطان پرستی می کردند. ادعای عدالت و تقوا داشتند اما به جمل و نهروان ختم شدند و مقابل امام عدالت ایستادند. از مردی و مردانگی می گفتند و سر بزنگاه ناجوانمردی کردند.

تقوا و عدالت منهای ولایت، تقوا و عدالت معوج خوارجی و طالبانی و سلفی می شود. و خرد منهای ولایت، از سیاست بازی های عرفی امویان و عباسیان و... مجاهدین خلق و نهضت آزادی و حزب خلق مسلمان و باند مهدی هاشمی و برخی احزاب دولت ساخته دهه های اخیر سردر می آورد. هر مقرّی غیر از قرارگاه ولایت، مقرّ شیطانی خواهد شد ولو تابلوی عقلانیت و عدالت و حقانیت و مهدویت(!) و تقوا و تهجد و خدمت و جمهوریت و مردم داری داشته باشد.

بی ولایتی، لوچی عقل و تقوا و عدالت خواهی و مردم سالاری می آورد. در این صورت به اعتبار 11 میلیون یا 18 میلیون یا 20 میلیون رأی اعتباری، خیال می کنی «خاتمیت» نقض شده و پیامبری تازه مبعوث گشته که آن هم تویی! و بهتر از همه می فهمی، نشانه اش هم صندوق های انباشته از رأی به نام تو. روزگاری معنای «پیام دوم خرداد را نگرفته ای»، این بود که خونت هدر است. اما حالا کجاست آن غوغا؟ و کجاست آن چماقداری چماقداران برای بنی صدر؟!

امان از توهم و امان از دیدگانی که مغشوش می بینند یا به خیانت گزارش می دهند! امان از رفیق و مشاور بد! و امان از جان در تمنا و خیال تنیده که چون خود مهیاست، اطرافیان نیز بر قطر تارهای تنیده او می افزایند!

اگر به دستاویز ایمان باید چنگ انداخت و رستگار شد، شرط آن زمام داری دوستی ها و دشمنی هاست. به بیان شریف امام صادق علیه السلام «از محکم ترین دستگیره های ایمان این است که دوست بداری در راه خدا و دشمن بداری در راه خدا و ببخشی در راه خدا و دریغ کنی در راه خدا.» یعنی که در دوستی و دشمنی و رقابت و رفاقت و عداوت، اندازه را با تراز ولایت نگه داری. این عین مصلحت و منتهای عقلانیت است. و این، همان خطی است که فاصله انداخت میان دو صاحب منصب، که فاصله پایان ریاستشان 3 ماه نشد. یکی اسوه مشتاقان و مردمان شد و دیگری آینه عبرت آیندگان. مشکل از شماره «عینک عقل» سید ابوالحسن بنی صدر بود. حلقه اولی که در خیال او دمیده بودند و به همین دلیل توانستند اطرافش را بگیرند، جز کبودی و تیرگی و بدگمانی به او ننمایاندند. کاری که خودشیفتگی با رجال پرآوازه کرد، ده ها قرص اکستازی با جوانان خام و خیال پرور نکرده است. چیزی شبیه از هواپیماپریدن و روی ابرها راه رفتن.

متشکریم، نه از خود. از محمدعلی رجایی الگوی سیاستمدار مکتبی مقلد امام که یادش نرفت روزی دستفروش بود و بعد معلم. و به واسطه عملش، عقل را با ما هجّی کرد و آموخت.

بخش سیاست تبیان

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 6:44 توسط س-ب  | 

مجوز، مکان و رشته های دانشگاه مشایی

 

مشایی مجوز تأسیس دانشگاه غیرانتفاعی به اسفندیار رحیم مشایی با عنوان "دانشگاه جامع بین‌المللی ایرانیان " دریافت کرد.

مشایی

شورای عالی انقلاب فرهنگی به تازگی با اعطای مجوز تأسیس دانشگاه غیرانتفاعی در تهران برای اسفندیار رحیم مشایی، رئیس دفتر رئیس‌جمهور موافقت کرده است.

این دانشگاه که دانشگاه «جامع بین‌المللی ایرانیان» نام دارد مؤسسه‌ای غیردولتی-غیرانتفاعی بوده بدون کنکور اقدام به پذیرش دانشجو می‌کند.

پیش از این نیز شورای عالی انقلاب فرهنگی که انحصار صدور مجوز تأسیس مؤسسات آموزش عالی در استان تهران را در دست دارد، اقدام به صدور مجوز مؤسسه آموزش عالی غیرانتفاعی ابراز برای همسر محمدمهدی زاهدی وزیر علوم دولت نهم و مؤسسه آموزش عالی غیرانتفاعی رفاه برای محسن هاشمی رفسنجانی کرده بود.

دانشگاه جامع بین‌المللی ایرانیان یک دانشگاه غیردولتی بوده که دوره‌های آموزشی آن به صورت حضوری در تهران برگزار شده و هیچ‌گونه وابستگی به شورای عالی امور ایرانیان خارج از کشور که نهادی دولتی است، ندارد.

*واکنش غفوری فرد

اما همین خبرگزاری ساعتی بعد در گفتگو با حسن غفوری‌فرد رئیس هیأت نظارت و بازرسی شورای عالی انقلاب فرهنگی اعلام کرد: اعطای مجوز راه‌اندازی دانشگاه "جامع بین‌المللی ایرانیان " از سوی شورای عالی انقلاب فرهنگی صحت ندارد و شورای عالی انقلاب فرهنگی مجوزی برای تاسیس این دانشگاه غیردولتی و غیرانتفاعی صادر نکرده است.

وی در پاسخ به این سؤال که آیا شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌تواند برای موسسات غیردولتی و غیرانتفاعی مجوز تاسیس صادر کند یا خیر، گفت: پیش از این شورای عالی انقلاب فرهنگی مجوز راه‌اندازی موسسات غیردولتی و غیرانتفاعی را صادر می‌کرد اما اکنون وزارت علوم و بهداشت این مجوزها را صادر می‌کنند.

غفوری‌فرد خاطرنشان کرد: در این زمینه آئین‌نامه شورای عالی انقلاب فرهنگی تجدیدنظر شد و اختیار اعطای مجوز به موسسات غیردولتی و غیرانتفاعی به وزارت علوم و بهداشت داده شد و اکنون این وزارتخانه‌ها مستقیماً مجوز صادر می‌کنند.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه: "تا آنجا که اطلاع دارم مجوزی برای راه‌اندازی دانشگاه جامع بین‌المللی ایرانیان صادر نشده است "، تاکید کرد:‌ مطمئناً این موضوع را در هیأت نظارت و بازرسی شورای عالی انقلاب فرهنگی پیگیری خواهیم کرد.

دانشگاه جامع بین‌المللی ایرانیان یک دانشگاه غیردولتی بوده که دوره‌های آموزشی آن به صورت حضوری در تهران برگزار شده و هیچ‌گونه وابستگی به شورای عالی امور ایرانیان خارج از کشور که نهادی دولتی است، ندارد.

* وزارت علوم به دانشگاه ایرانیان مجوز داد/دانشگاه در یک منطقه آزاد تاسیس میشود

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری مجوز ایجاد دانشگاه ایرانیان وابسته به شورای عالی ایرانیان را صادر کرد تا این دانشگاه برای پذیرش دانشجویان ایرانی خارج از کشور اقدام کند اما به گفته یک مدیر وزارت علوم نحوه پذیرش و رشته های این دانشگاه هنوز نهایی نشده است.

خبرگزاری مهر در این زمینه نوشت: شورای عالی ایرانیان خارج از کشور که اسفندیار رحیم مشایی رئیس دفتر رئیس جمهور به عنوان جانشین رئیس جمهور در این شورا فعالیت می کند در سال 88 تأسیس دانشگاهی غیردولتی غیرانتفاعی با نام دانشگاه بین المللی مجازی ایرانیان خارج از کشور را تصویب کرد.

ابوالفضل حسنی - مدیرکل دفتر گسترش آموزش عالی با تأیید صدور مجوز راه اندازی دانشگاه ایرانیان توسط معاونت آموزشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری گفت: مجوز راه اندازی این دانشگاه قبل از سال 90 صادر شده است.

وی درباره رشته هایی که در دانشگاه ایرانیان راه اندازی می شود نیز گفت: قرار بر این بود که ساخت و ساز دانشگاه ایرانیان را انجام دهند و سپس در این بحث وارد شویم که چه رشته هایی در این دانشگاه وارد شوند.

مدیرکل دفتر گسترش آموزش عالی در پاسخ به اینکه دانشگاه ایرانیان در کجا راه اندازی می شود به مهر گفت: هنوز مشخص نیست. احتمالاً در خارج از تهران راه اندازی می شود. شاید هم این دانشگاه را در مناطق آزاد راه اندازی کنند.

وی درباره نحوه پذیرش دانشجو در این دانشگاه به مهر گفت: نحوه پذیرش در این دانشگاه هنوز مشخص نیست و پذیرش بدون کنکور در این دانشگاه در حال حاضر تایید نمی شود و باید مورد بررسی قرار گیرد.

* مشایی رئیس هیات امنای دانشگاه/تناقض مصوبه با قوانین

در شرایطی که راه‌اندازی هر رشته تحصیلی نیازمند تعداد مشخصی هیأت علمی و تامین امکانات لازم آموزشی و طی زمانی خاص است، وزارت علوم با صدور مجوزی به امضای حسین نادری‌‌منش معاون آموزشی وزارت علوم با راه‌اندازی بلاقید و شرط کلیه رشته‌های تحصیلی در کلیه مقاطع تحصیلی در دانشگاه غیردولتی جامع بین‌المللی ایرانیان موافقت کرده است.

نادری‌منش در این نامه به شماره (81288/22 به تاریخ 27 بهمن 89) اسفندیار رحیم‌مشایی را با عنوان "رئیس هیأت امنای دانشگاه جامع بین‌المللی ایرانیان " مخاطب قرار داده است.

بدین ترتیب دانشگاه غیردولتی جامع بین‌المللی ایرانیان در بدو تاسیس خواهد توانست هر رشته تحصیلی حتی در مقطع دکتری را راه‌اندازی و در آن اقدام به پذیرش دانشجو بدون کنکور کند!

بر اساس ضوابط موجود وزارت علوم، راه‌اندازی رشته تحصیلی در مقطع دکتری حداقل نیازمند 8 سال فعالیت آموزشی در همان رشته و دایر بودن مقاطع تحصیلی قبلی آن رشته (کارشناسی و کارشناسی ارشد) است.

لازم به توضیح است که راه‌اندازی یک رشته تحصیلی در مقطع کارشناسی ارشد نیازمند حداقل 5 سال فعالیت آموزشی و داشتن دو دوره فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی در همان رشته و داشتن هیأت علمی با مرتبه دانشیاری است.

نادری‌منش در این نامه به شماره (81288/22 به تاریخ 27 بهمن 89) اسفندیار رحیم‌مشایی را با عنوان "رئیس هیأت امنای دانشگاه جامع بین‌المللی ایرانیان " مخاطب قرار داده است.

همچنین موسسات آموزش عالی برای راه‌اندازی رشته تحصیلی در مقطع دکتری، بایستی حداقل دو دوره فارغ‌التحصیل در مقطع کارشناسی ارشد همان رشته و هیأت علمی با مرتبه استادی مورد تأیید هیأت ممیزه وزارت علوم باشند.

* مصاحبه دی ماه 88 درباره تاسیس این دانشگاه/ رشته های استراتژیک در دانشگاه مشایی

در همین زمینه ارسلان قربانی دبیر کارگروه همکاریهای علمی و آموزشی شورای عالی ایرانیان خارج از کشور در دی ماه سال 88 در گفتگو با خبرگزاری مهر از تصویب تأسیس دانشگاهی غیرانتفاعی با نام دانشگاه بین المللی مجازی ایرانیان خارج از کشور در این شورا خبر داده و گفته بود: در این دانشگاه رشته های استراتژیک راه اندازی می شود.

وی افزود: تأسیس این دانشگاه به پیشنهاد کارگروه همکاریهای علمی آموزشی شورای عالی ایرانیان در شورای عالی ایرانیان خارج از کشور به تصویب رسید و طرح تأسیس آن نیز تدوین شد.

وی اظهار داشت: در این دانشگاه از اساتید برجسته ایرانی خارج از کشور و همچنین اساتید برجسته داخل کشور استفاده می شود و دانشجویان ایرانی و خارجی می توانند در آن تحصیل کنند.

دبیر کارگروه همکاریهای علمی و آموزشی شورای عالی ایرانیان خارج از کشور گفت: طی موافقتی که با معاونت آموزشی وزارت علوم صورت گرفته است روند تأسیس این دانشگاه هرچه سریعتر انجام می شود.

وی با بیان اینکه مکان فیزیکی این دانشگاه در ایران خواهد بود، گفت: رشته های استراتژیکی در این دانشگاه راه اندازی می شود. همچنین راه اندازی رشته هایی در زمینه علوم انسانی و مطالعات علوم انسانی نیز در دستور کار قرار خواهند گرفت.

قربانی افزود: دانشگاه بین المللی ایرانیان خارج از کشور به لحاظ علمی و آموزشی از سطح بالایی برخوردار خواهد بود.

بخش سیاست تبیان

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 6:42 توسط س-ب  | 

واگذاری زمین در بلاروس به انحرافیون

واگذاری زمین در بلاروس به انحرافیون

بررسی اسناد، پیگیری های دامنه دار اسفندیار رحیم مشایی برای واگذاری رایگان صدها هزار متر از مرغوبترین زمین های شهر مینسک (پایتخت کشور بلاروس) به عوامل اقتصادی وی را نشان می دهد.

مشایی-بلاروس

بررسی اسناد، پیگیری های دامنه دار اسفندیار رحیم مشایی برای واگذاری رایگان صدها هزار متر از مرغوبترین زمین های شهر مینسک (پایتخت کشور بلاروس) به عوامل اقتصادی وی را نشان می دهد.

به گزارش تبیان به نقل از مشرق، در پی سفر چند ماه قبل اسفندیار رحیم مشایی به عنوان نماینده ویژه دولت ایران به کشور بلاروس و با پیگیری های وی، بیش از ۷۰۰ هزار متر از مرغوبترین زمین های شهر مینسک پایتخت کشور اروپایی بلاروس در اختیار شرکت سمگا قرار گرفته است.

بهانه واگذاری این زمین به شرکت سمگا که از سوی چند نفر از معاونین سابق مشایی و آقا زاده های وابستگان به وی اداره می شود، ساخت یک دهکده با سبک ایرانی در این زمین ها بوده است.

همچنین نکته جالب توجه در جریان تاسیس شرکت "پرسپولیس اینوست" از سوی شرکت سمگا، پیوند نزدیک مجموعه افراد فعال در جریان فتنه و اطرافیان رحیم مشایی با یکدیگر است.

در جریان این واگذاری ها چندین تخلف عمده صورت گرفته که برخی از آنها به شرح زیر است:

۱- شرکت سرمایه گذاری پرسپولیس با سرمایه اولیه یک میلیون روبل در سال ۱۳۸۸ از سوی دولت جمهوری اسلامی ایران (با نمایندگی سفارت ایران در بلاروس) در شهر مینسک به ثبت رسیده است و سپس دو زمین واگذار شده ۷۰ هکتاری جهت ساخت یک دهکده توریستی و یک زمین ۱۰ هزار متری جهت ساخت یک هتل ۵ ستاره به این شرکت که هر دو در بهترین موقعیت های مکانی شهر مینسک هستند بر اساس موافقت آقای رحیم مشایی به شرکت سمگا (هلدینگی که بانک گردشگری زیر نظر آن فعالیت می کند) واگذار شده است.

نکته جالب توجه در جریان تاسیس شرکت "پرسپولیس اینوست" از سوی شرکت سمگا، پیوند نزدیک مجموعه افراد فعال در جریان فتنه و اطرافیان رحیم مشایی با یکدیگر است

۲- پس از واگذاری این زمین مجموعه پیگیری هایی نیز از سوی این جریان جهت اعطای وام ارزان قیمت جهت ساخت این مجموعه ها در بانک توسعه صادرات صورت گرفته که نکته جالب توجه آن تلاش برای اعطای وام از یک بانک ایرانی جهت ساخت هتل و متعلقات آن (کازینو، بار و...) در یک کشور اروپایی است.

۳- نگاهی به ترکیب هیات مدیره این شرکت به خوبی نشان دهنده پیوندهای پنهان این جریان با تیم هاشمی و خاتمی است.

در این شرکت "مرتضی بانک" معاون حال حاضر حسن روحانی و استاندار استان کرمان در دوره هاشمی رفسنجانی "ریاست هیات مدیره" را برعهده دارد. بانک در دوره انتخابات میرحسین موسوی ریاست ستاد انتخاباتی حزب وابسته به هاشمی رفسنجانی (حزب اعتدال و توسعه) را برعهده داشت و مهدی جهانگیری مدیرعامل سمگا رییس اداره منابع انسانی وی در دوره استانداری بود.

همچنین حسین هاتفی فارمد معاون صنایع دستی مشایی در دوره ریاست سازمان میراث فرهنگی نیز مدیرعاملی این شرکت را برعهده گرفته است. هاتفی همچنین ارتباطات نزدیکی با برخی شرکت های اصلی گروه العقیلی (مفسد اقتصادی مورد ادعای دولت و مقیم دبی ) در ایران دارد.

پی سفر چند ماه قبل اسفندیار رحیم مشایی به عنوان نماینده ویژه دولت ایران به کشور بلاروس و با پیگیری های وی، بیش از ۷۰۰ هزار متر از مرغوبترین زمین های شهر مینسک پایتخت کشور اروپایی بلاروس در اختیار شرکت سمگا قرار گرفته است.

در ماههای اخیر نیز بسیاری از اعضای هیات مدیره شرکت سمگا مانند احسان تابش (آقازاده فردی که قبلاً مشایی معاونت وی را در وزارت کشور برعهده داشته است) و از سال گذشته به عنوان نماینده بخشی از سهام سازمان میراث فرهنگی به عنوان عضو و نایب رییس هیات مدیره سمگا مشغول به کار شده نیز در سفرهای گوناگون به بلاروس به پیگیری وضعیت زمین های واگذار شده پرداخته اند.

۴ - نکته جالب توجه اینکه در سایه غفلت نهادهای نظارتی و پس از طرح خبرهایی در هفته های اخیر در زمینه شرکت سمگا، این شرکت اقدام به فروش زمین های رایگان واگذارشده به خود، به چندین میلیون دلار نموده و خبر آن را در وب سایت خود منتشر کرد!

بخش سیاست تبیان

منابع: مشرق

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 6:38 توسط س-ب  | 

چرا خیس عرق می‌شویم؟‌

 

تعریق بیش از حد ، حتی در هنگام استراحت، یک عارضه پزشکی است که هیپرهیدروز نامیده می‌شود. این عارضه به دلیل فعالیت بیش از حد غدد عرقی رخ می‌دهد، که بدون دلیل حتی هنگامی که بدن خنک است، عرق تولید می‌کنند.
تعریق زیاد
آیا تا به حال عرق از سر و صورت و دست تان چکیده است؟ در برخی افراد کف دست و سایر اعضای بدن به قدری عرق می‌کند که تمام وسایل اطراف خود را خیس می‌کنند. این افراد اغلب در محل کار خود با مشکلات زیادی روبه‌رو می‌شوند و حتی شرایط به وجود آمده برای آنها سخت و دشوار می‌شود.

تعریق زیاد بدن به دو صورت منطقه‌ای و کل بدن است. اکثر افراد با نوع منطقه‌ای تعریق، مواجه هستند که طی آن کف دست، پا و زیر بغل خیلی عرق می کند.

صاحبان مشاغل نقاشی، برق کاری، مهندسی و آنهایی که با قلم و کاغذ سر و کار دارند، مستعد عرق کف دست هستند. عرق کف دست و پا می‌تواند با عرق زیر بغل همراه باشد، ولی در بسیاری از موارد عرق زیر بغل به تنهایی نیز دیده می‌شود که اغلب ارثی و ژنتیک است.

علل تعریق زیاد

به گفته محققان، مرکز تنظیم حرارت بدن در هر شخصی نسبت به دیگری متفاوت است، به همین دلیل در صورت افزایش درجه حرارت خون، هیپوتالاموس با گشاد کردن عروق و نیز تعریق، موجب خنک شدن بدن می‌شود، اما در شرایط خاصی مانند بیماری‌های عفونی و تب‌دار، تمرینات ورزشی شدید، هوای گرم و مرطوب، پرکاری غده تیروئید، آکرومگالی، دیابت، لنفوم، بارداری و یائسگی، بدن دچار تعریق بیش از حد می‌شود.

تعریق زیاد کل بدن به دلیل بیماری است و در صورت بروز عرق در کل بدن، باید علت بیماری را جستجو و درمان را شروع کرد تا از شدت تعریق کاسته شود.

مهم‌ترین دلایل تعریق زیاد کل بدن ناشی از بیماری‌های آکرومگالی، دیابت و سرطان غدد لنفاوی است. در صورت بروز چنین مشکلاتی، اولین کار، مراجعه به متخصص پوست و مو و شناخت بیماری است.

بهترین روش درمان تعریق زیاد، تزریق آمپول بوتاکس توسط پزشک متخصص است

تعریق زیاد ناشی از هیجانات روحی، به طور معمول به کف دست و پا و زیربغل محدود می‌شود و ممکن است در هوای گرم تشدید شود.

طبق بررسی‌های انجام شده بیماران مبتلا به تعریق زیاد کف دست و پا ممکن است مبتلا به تعریق زیاد زیربغل هم باشند، ولی فقط 25 درصد مبتلایان به تعریق زیاد زیربغل، دچار تعریق بیش از حد کف دست و پا هستند.

کم‌عرقی نیز ناشی از بیماری خشکی پوست و سرطان‌های پوست است که حتما باید تحت نظر پزشک متخصص مداوا شود. با مرطوب نگه داشتن پوست پس از هر بار شستشو می‌توان از عوارض ناشی از کم‌عرقی کاست.

راه‌‌های تعدیل عرق‌ کردن

* یکی از راه‌های تعدیل عرق کردن، استفاده از محلول‌های «آلومینیوم کلراید» است که با استعمال آن می‌توان تا حد زیادی از تعریق کاست. می توانید از اسپری‌های ضدعرق قوی که حاوی 10 تا 15 درصد هگزاهیدرات کلرید آلومینیوم هستند، استفاده کنید.

* داروهای ضدکولینرژیک می‌‌توانند به کاهش تحریک غدد عرق کمک کنند. داروهای مسدودکننده گیرنده بتا یا بنزودیازپین‌ها ممکن است به کاهش تعریق ناشی از استرس کمک کنند.

* عملی به نام یونوتوفورزیس (ionotophoresis) با استفاده از جریان الکتریسیته به طور موقت کار غدد عرق را متوقف می‌کند. در روش‌ درمانی یونتوفورزیس، دارویی وجود ندارد و با تکنولوژی الکتریکی درمان لازم انجام می‌شود و دستگاه با یون‌هایی که در آب آزاد می‌کند، غدد عرقی را سرکوب می کند و به این ترتیب بیمار تا مدت‌ها از رطوبت ناشی از عرق زیاد در امان است.

تزریق بوتاکس زیر بغل برای درمان تعریق زیاد

* بهترین روش درمان تعریق زیاد بدن، تزریق آمپول بوتاکس است. این دارو در حال حاضر از طریق سیستم دارویی وارد کشور شده و معمولا بیمار با سه تا چهار مرتبه تزریق به هدف نهایی درمان دست می‌یابد.
نحوه حل کردن و نقاط تزریق این واکسن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و تزریق آن توسط افراد غیرمتخصص، عواقب جبران‌ناپذیری از قبیل «فلج اعضا» را به همراه خواهد داشت.

* هشدار

- تعریق زیاد و تجمع ترشحات عرق زمینه‌ساز بروز حساسیت‌های پوستی، بیماری های قارچی و... می‌شود، بنابراین استفاده از مام ‌، دئودورانت، صابون، کرم و ژل‌های شستشو به طور مرتب در فصل گرما توصیه می‌شود.

- تزریق آمپول‌ بوتاکس باید توسط پزشکان متخصص انجام شود، زیرا با کم و زیاد شدن غلظت این دارو، ممکن است شخص برای همیشه قادر به تکان دادن دست یا پاهایش نشود.

فرآوری : نیره ولدخانی

بخش تغذیه و سلامت تبیان

منابع:

جام جم آنلاین - دکتر زهره نیک‌بخت ، متخصص پوست و مو و جراحی لیزر

همشهری آنلاین

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 19:2 توسط س-ب  | 

پشت پرده جریان انحرافی

 

مقدمه

مشایی

این روزها سخن از جریان انحرافی در دولت بسیار شنیده می شود. کسانی که عبارت جریان انحرافی را برای این طیف انتخاب کرده اند بر این باورند که این افراد مسیر حرکت دولت دهم را از آرمانها و وعده های داده شده در انتخابات سال 84 و 88 جدا کرده و تا حدی نیز با نفوذ در سنگرهای حساس نظام اداری و تصمیم گیری اجرایی کشور به این مقصود رسیده اند. اگر چه در سالهای گذشته زمزمه هایی درباره ماهیت این جریان به گوش می رسید و اطلاع رسانی های موردی انجام شد اما تا ماجرای غیبت چند روزه آقای احمدی نژاد در محل کار خود و مخالفت ایشان به خاطر بازگشت به کار وزیر اطلاعات قدرت و نفوذ این جریان در سطوح بالای مدیریتی کشور به این شکل پررنگ برای افکار عمومی به تصویر کشیده نشد.

اطلاع رسانی های سالهای قبل بیشتر به تبیین مواضع نادرست آقای مشائی درباره مسائل مختلف سیاسی از جمله دوستی با مردم اسراییل!، مساله حجاب، ماجرای انتخاب او به معاون اولی رییس جمهور و ... اختصاص داشت اما در این روزها مشخص شده است که مساله صرفا یک فرد نیست و با یک جریان چند وجهی و دارای نفوذ و انحرافات مختلف روبرو هستیم. طیفی که می کوشد دولت اصول گرا و انقلابی با رییس جمهوری که با شعار عدالت ، معنویت ، ظلم ستیزی و مبارزه با فساد و تبعیض بر سر کار اماده بود و امید را به دلها بازگردانیده بود از محتوای خود خالی کرده و در جهت منافع باندی خود استفاده کنند.در این نوشتار کوشیده می شود ابعاد مختلف جریان انحرافی تبیین گردیده و سپس به ریشه یابی و راهکارهای حل این موضوع پرداخته شود.در ابتدای این امر به انحرافات جدی طیف انحرافی پرداخته می شود:

مصباح یزدی

1- استفاده سطحی و سیاسی از مفهوم مهدویت

این جریان اگرچه باور به مفهوم انتظار را از عناصر مقوم اندیشه خود می داند اما عملا با سطحی و سخیف کردن مفهوم انتظار و مهدویت از آن به عنوان دستمایه سیاست استفاده می کنند. در این باره آیت الله مصباح یزدی اخیرا با اشاره به رواج انحراف فکری جدیدی در جامعه و مطرح شدن تعابیری چون «امام زمان(عج) خود جامعه را اداره می‌کند»،‌ تصریح کردند: درست است که در ابتدا این سخن برای ارادتمندان و علاقه‌مندان به حضرت بقیه‌الله(عج) خوش باشد،‌ ولی وقتی به آن فکر می‌کنیم، می‌توانیم به آینده خطرناک این سخن پی ببریم. این سخن به این معنی است که اگر خود ولی عصر(عج) جامعه را اداره می‌کنند،‌ نیازی به واسطه و نائب نیست!

آیت الله مصباح یزدی در ادامه هشدار بسیار مهم و تکان دهنده ای دادند و شرایط امروز را با شرایطی که فتنه بابیت بر مبنای همین گونه تقاسیر غلط از مهدویت شکل گرفت مقایسه کردند و گفتند اگر این جریان ادامه یابد و یک روز دیدیم که سید علی محمد باب دیگری به دست خودمان و با ثمره خون شهیدان و مقاومت‌های فراوان به وجود آمده است،‌تعجب نکنیم!!

به همین شکل آیت الله جنتی در نماز جمعه گذشته تهران،مطلب دست اولی را بیان کردند که شدت انحراف را در این جریان نشان می دهد. آیت الله جنتی با اشاره به ادعای تشرف این گروه خدمت حضرت ولی عصر (عج) گفت: کسی را عزل می کنند می گویند آقا فرمودند طرف مقابل فکر می کند مقصود ولی امر است اما می گویند نه "آقا امام زمان (عج)" دستور دادند!

بر همین مبناست که وقتی هفته گذشته آقای امیری فر یار غار آقای خاص دولت بازداشت شده و اتهام او همکاری در تولید فیلم انحرافی ظهور بسیار نزدیک است اعلام می شود جای شگفتی نیست.

نمی بایست دربرابر جریانی که هر چند قدرت طلب و منحرف است ساکت بود و امر به معروف و نهی از منکر ضرورت دارد اما استفاده از کلمات رکیک، ناسزا و خلاف اخلاق که متاسفانه سکه نقد بازار سیاست امروز ایران است، خلاف شرع ،اخلاق و منطق بوده و نهایتا به تقویت جایگاه طرف مقابل منجر می شود

2-روی آوردن به برخی روشهای مذموم مانند تسخیر اجنه و رمالی

اگرچه در گذشته اینگونه شایعات وجود داشت و رد می شد اما در روزهای اخیر درباره رابطه جریان انحراف و رمالان و جنگیر ها حرفهای زیادی شنیده می شود. آیت الله جنتی در نماز جمعه تهران ضمن بر شمردن ویژگیهای این جریان گفت: اینها به راههای ناجور و طلسم و کارهای رمالی متوسل می شوند و دشمنان این را دست گرفته اند فکر می کنند در نظام این کارها انجام می شود.

هفته گذشته بود که سخنگوی قوه قضائیه در مورد افرادی که گفته می شود با عنوان رمال، پیشگو و جن‌گیر دستگیر شده اندگفت:‌ این موضوع صحت دارد و دادستان با عنوان مدعی العموم وارد شده و پرونده در حال مراحل مقدماتی است ولی بحث طیف و گروه مطرح نیست. برخی رسانه ها در هفته های قبل خبر داده بودند چندی پیش فردی به نام عباس .غ كه مهارت خاصی در امور متافیزیكی از جمله ارتباط با عوالم دیگر و انجام برخی اقدامات توسط نیروهای متافیزیكی دارد و رابطه نزدیكی با آقای م داشته، توسط ضابطین یكی از نهادها دستگیر می گردد.گفته می شود پس از دستگیری او، یكی از مقامات پیگیری و درخواستهای مكرر و كم سابقه ای برای آزاد كردن وی داشته، اما هنوز این فرد آزاد نشده است.

3- ارتباط گیری با محافل فساد اقتصادی و مالی

آیت الله لاریجانی رییس قوه قضاییه در هفته گذشته ضمن سخنانی افشاگرانه درباره جریان انحرافی گفت این جریان اتفاقا در مفاسد اقتصادی هم غوطه‌ورند و بی‌امان جلو می‌روند. وقتی که انسان تقوا را از دست داد، در همه مجاری و در همه مجال مشکل پیدا می‌کند.

در روزهای اخیر همچنان بحثهای جدی درباره پرونده مفاسد مالی و اقتصادی برخی وابستگان به این طیف به گوش می رسد. ماجرای مفاسد اقتصادی مالی خانه فاطمی که در گذشته مطرح بود الان با شواهد جدیدی روبرو شده است. در روزهای اخیر اخبار و سندهای شگفت انگیزی از واگذاری پروژه های اقتصادی و عمرانی به وابستگان این جریان با ارزش 450 میلیارد تومان در منطقه کیش منتشر شده است. برخی دیگر از سایتها از شرکتها و موسساتی که افراد نزدیک به این جریان صاحبان سهام آنند و در مدت کوناهی به همه جا رسیده اند و با بهره برداری از رانت دولتی به فعالیت مشغولند.

آیت الله مصباح یزدی:اگر این جریان ادامه یابد و یک روز دیدیم که سید علی محمد باب دیگری به دست خودمان و با ثمره خون شهیدان و مقاومت‌های فراوان به وجود آمده است،‌تعجب نکنیم!!

ایت الله لاریجانی

4- التقاط ایدئولوژیک و خروج از گفتمان انقلاب

از اولین نشانه های التقاط در این جریان باستان گرایی بی مبنا و طرح نظریه اسلام ایرانی است که نشان دهنده تلاش این طیف برای طراحی چارچوب ایدئولوژیک خارج از ارزشهای امام و انقلاب است. توجه به ارزشهای ملی به خودی خود امری تکوهیده نیست و آیت الله مطهری در کتاب خود خدمات متقابل اسلام و ایران نشان داده اند که عنصر ایرانیت و اسلامیت باعث هم افزایی در تمدن اسلامی شده است. اما نکته اساسی اینجاست که ناسیونالیسم باستان گرا چه ارتباطی با اندیشه امام دارد؟

نکته مهم دیگر در شناخت التقاط جریان انحرافی در بی‌اعتنایی آنها به مرجعیت دینی، اعتقاد جریان انحرافی به از بین رفتن مرجعیت اجتماعی روحانیت و طرح اعتقاد اسلام بدون روحانیت است. یكی دیگر از نشانه‌های این جریان انحرافی است كه ریشه چنین اعتقاداتی را در نوع رفتار سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اعضای این جریان به وضوح می‌توان مشاهده كرد .

آیت الله لاریجانی در این باره چنین گفت:جریان انحرافی در کمرنگ کردن نقش علما و در ترویج ایرانی‌گری و قومیت‌گرایی بسیار تلاش می‌کند و مردم را ارجاع می‌دهد به کوروش و هخامنش و دیگران و بعد از آن طرف در ترویج عرفان‌های کاذب، در جن‌گیری و رمالی هم تلاش می‌کند که مشخص نیست اینها چه نسبتی با دین دارد؛ در حالیکه اینها هم دم از روشنفکری می‌زنند و با سکولارها خیلی راحت جمع می‌شوند و همراهی می‌کنند و هم با عده‌ای از هنرمندان لاابالی دم‌خور هستند و عرفان‌های کاذب را ترویج می‌کنند و البته از اینکه با اجانب هم پنهانی ارتباط بگیرند خیلی ابایی ندارند.

5- فهم ناصحیح از مفهوم ولایت فقیه

این جریان بنا به گفته کارشناسان در بعد اعتقادی معنی و مفهومی از «ولایت» را مطرح می‌كند كه از بطن آن اعتقاد به «ولایت فقیه» و «ولایت‌پذیری» و لزوم تبعیت از ولی فقیه استنتاج نمی‌شود. برای مثال در هفته های گذشته آقای جوانفکر نزدیک به این طیف ضمن تقسیم بندی اوامر ولایت فقیه به مولوی و ارشادی اظهار داشت که فقط اوامر مولوی ولی لازم الاتباع است و موارد ارشادی اینگونه نیستند. او برای توجیه ماجرای وزیر اطلاعات از این گونه استدلالات بهره برد.

دکتر زاکانی در یادداشتی مهم که اگر اطلاعات مندرج در آن صحت داشته باشد به ریشه دار شدن این مشکل اشاره کرد. او در یادداشتی چنین نوشت:با تشدید القائات این جریان انحرافی و قهر رییس‎ جمهوری، شرایط به ‎سمتی رفت که همه دوست‎داران انقلاب با گوش‎زد ضرورت تبعیت از ولی فقیه و تبعات تمرد از آن، به نصیحت و سپس انذار دكتر احمدی‎نژاد پرداختند و اوضاع ویژه داخلی در کنار موقعیت ممتاز نظام اسلامی در شرایط خطیر منطقه و جهان را خاطرنشان کرده و عدم داشتن حجت شرعی و کاستی منطق عقل و تدبیر را در این مقاومت بیان داشتند، در فضای عمومی نیز حضرت آیت‎الله العظمی خامنه‎ای (مدظله العالی) ضمن دعوت به آرامش، بر رعایت قانون و جلوگیری از انحراف تأکید كردند. گرچه اخبار ملاقات اشخاص مختلف با ریاست‎جمهوری و سخنان صریح ایشان خطاب به چند نفر از ملاقات‎کنندگان با وی، حساسیت‎‎ها را بیشتر برانگیخت و اظهارات‎شان در داشتن 35 میلیون رأی و اهتمام‎شان در مقاومت در برابر انجام این حکم حکومتی به سبب صیانت از جایگاه رییس‎جمهوری! عمق القائات نادرست و خطرناک را به ظهور رساند، لیکن بعد از طی مسیر عادی کشور در فقدان وی و شدت ناراحتی عمومی و بالا رفتن سطح انذار‎ها از عدم تمکین ایشان، جناب آقای دکتر احمدی‎ نژاد پس ازغیبت چند روزه در هیأت دولت حاضر و اظهارات شفافی را در حمایت از ولایت فقیه و ضرورت تبیین آن برای جلوگیری از سوءاستفاده عناصر سیاسی و ممانعت از دفاع بد از این ‎جایگاه مهم ابراز داشتند.

آیت الله لاریجانی:جریان انحرافی در کمرنگ کردن نقش علما و در ترویج ایرانی‌گری و قومیت‌گرایی بسیار تلاش می‌کند و مردم را ارجاع می‌دهد به کوروش و هخامنش و دیگران و بعد از آن طرف در ترویج عرفان‌های کاذب، در جن‌گیری و رمالی هم تلاش می‌کند که مشخص نیست اینها چه نسبتی با دین دارد

نتیجه گیری

اولین نکته نحوه برخورد نیروهای دلسوز و جوانان مومن با این مساله است. اولا نمی بایست دربرابر جریانی که هر چند قدرت طلب و منحرف است ساکت بود و امر به معروف و نهی از منکر ضرورت دارد اما استفاده از کلمات رکیک، ناسزا و خلاف اخلاق که متاسفانه سکه نقد بازار سیاست امروز ایران است، خلاف شرع ،اخلاق و منطق بوده و نهایتا به تقویت جایگاه طرف مقابل منجر می شود. نکته دوم اینکه می بایست افکار عمومی روشن شوند که در نظام اسلامی آن چیزی که دارای اهمیت است خدمت است و نه افراد و حمایت رهبری نیز تا هنگامی ادامه دارد که خدمت رسانی صادقانه ادامه یابد. سومین نکته این است که از باید به آن اشاره کرد این است که چشم و گوش ما می بایست به فرامین رهبری معظم انقلاب باشد و نه تندتر و نه کندتر از ایشان در این باب نباید عمل کنیم

نهایتا ،انتظار علاقه مندان انقلاب اسلامی و آرمانهای امام راحل این است که دولت محترم به حذف و پالایش نیروهای مشکوک،منحرف و دچار توهم اقدام نماید و ضمن بازگرداندن فضای تفاهم و همدلی به کشور زمینه های رفع نگرانی علما و مراجع، دلسوزان نظام و همه نیروهای ارزشی را فراهم سازد. امید است به همت بلند ریاست جمهوری عزیز این مهم حاصل شود و در آینده نزدیک شاهد تقویت خدمت‎گزاری و مهرورزی و ریشه کنی جریان انحرافی در قوه مجریه باشیم.

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 18:53 توسط س-ب  | 

مناجات


 خدایا،

بر محمد و خاندانش درود فرست
و مرا در برابر آن کس که بر من ستم می‌کند، توانایی ده،
و در مقابل آن کس که با من به ستیز برخاسته، زبانِ گویا بخش،
و بر آن که با من دشمنی می‌ورزد، پیروزی ده،
و در برابر آن کس که مرا می‌فریبد، چاره سازی عنایت کن،
و در برابر آن کس که مرا زبونِ خود می‌خواهد، نیرومند گردان.

توانم ده که دروغ آن کس را که بر من عیب می‌گیرد، آشکار کنم،
و از دستِ آن کس که در پی آزار من است، رهایی یابم،
و توفیقم ده تا از کسی فرمانبری کنم که مرا به راه راست می‌برد،
و در پیِ کسی روم که مرا به جادّهٔ خیر و صلاح می‌کشد.

صحیفه سجادیه

آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست
هـر کجـا هست خـدایـا به سـلامت دارش

حافظ


منم بنده اهل بیت نبی ستاینده خاک و پای وصی
اگر چشـم داری بـه دیگر سرای به نزد نبی و علی گیر جای
گرت زین بد آید گناه منست چنین است و این دین و راه منست
هر آنکس که در جانش بغض علیست ازو زارتر در جهان زار کیست

فردوسی، ‌شاهنامه

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 6:16 توسط س-ب  | 

شیخ کلینی دانشمند فقیه شیعه

شیخ کلینی دانشمند فقیه شیعه

ثقة الاسلام محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی معروف به شیخ کلینی ، مشهورترین دانشمند فقیه شیعه در نیمه اول قرن چهارم (ه ق)است. او از اهالی روستای کلین واقع در 38 کیلومتری شهر ری و ناحیه جنوب غربی جاده قم به تهران نزدیک حسن آباد بوده است. به همین دلیل ایشان را رازی یعنی از اهالی ری لقب دادند .در آن زمان ری و به خصوص روستاهای آن یکی از مراکز شیعه نشین بوده است .

شیخ کلینی(ره) در زمان امامت، امام حسن عسکری ( علیه السلام) متولد شد، و زمان غیبت کوتاه حضرت ولی عصر(ارواحنا له الفدا) را درک نموده است.

با توجه به این که ایشان با چهار تن از فقها و محدثین بزرگ شیعه (سفیران ونمایندگان خاص حضرت ولی عصر"ارواحنا له الفدا") هم عصربودند،وشیعیان به آنان ارادت خاصی داشتند. شیخ کلینی(ره) مشهورترین عالم زمان خودبود در میان شیعه و سنی با احترام می زیست ، و به طور آشکارا به ترویج مذهب تشیع و بیان فضائل اهل بیت عصمت (علیه السلام ) می پرداخت.

او در بین مردم به راستی گفتار و کردار و شناخت احادیث و اخبار مشهور بود. تا آنجا که شیعه و سنی ایشان را مرجع پژوهش های دینی خود دانسته و مورد اعتماد هر دو فرقه بودند. به همین دلیل لقب " ثقة الاسلام " یعنی کسی که مورد اعتماد اسلام است را به خود اختصاص داد. او نخستین دانشمند اسلامی است که دارای این لقب می باشد .

شیخ کلینی(ره) نخستین دانشمند اسلامی است که دارای لقب "ثقة الاسلام" می باشد.

شیخ کلینی(ره) در امانت و عدالت ، تقوی و فضیلت ، حفظ و ضبط احادیث مانند نداشت. که همگی از شرایط یک فرد محدث می باشد.

صلوات بر روان پاک دانشمند و محدثی که در یازده قرن پیش مدت از عمر خود را با کمال اخلاص صرف کرد تا معتبرترین احادیث و اخبار ائمه معصومین (علیه السلام ) را از لا به لای کتب و رساله ها انتخاب کرده و مجموعه نفیس و بی نظیری را که در تمام این یازده قرن در میان صدها هزار کتاب اسلامی بی مانند می باشد به جامعه اسلام و تشیع تحویل داد ، تا جایی که بیش از پنجاه کتاب در شرح و ترجمه آن به زبانهای مختلف منتشر شده است .این مجموعه در میان دانشمندان و مولفین به عنوان سند مذهبی تلقی شده و در جامعه تشیع در ردیف معتبرترین کتب بعد از قرآن معرفی گشت.

دانشمندان و فقهای دینی در مورد شیخ کلینی(ره) چنین می گویند:

نجاشی : او در زمان خود شیخ و پیشوای شیعه در ری بود. و حدیث را از همه بیشتر ضبط کرده و بیشتر از همه مورد اعتماد است.

ابن طاووس : شیخ کلینی امانتدار و مورد اطمینان همگان است.

ابن اثیر : او بفرقه امامیه زندگی تازه ای بخشید و پیشوا و عالم بزرگ و فاضل و مشهور در آن مذهب است.

ابن حجر عسقلانی از علمای فرقه شافعی : کلینی از روساء فضلاء شیعه است در عصر خود.

محمد تقی مجلسی : حق این است که در میان علماء شیعه مانند کلینی نیامده است و هرکه در اخبار و ترتیب کتاب او دقت کند در می یابید که او از جانب خداوند تبارک و تعالی موید بوده است.

وهمچنین درباره کتاب"اصول کافی" نظر می دهند.

شیخ مفید : کافی در ردیف جلیل ترین کتب شیعه و سودمندترین آنهاست.

محمد بن مکی شهید در اجازه خود به ابن خازن می گوید : کتاب کافی در علم حدیث است و امامیه مانندش را ننوشته اند.

محقق کرکی در اجازه خود بقاضی صفی الدین عیسی می گوید : کتابی بزرگ در موضوع حدیث بنام کافی است که مانندش نوشته نشده است.این کتاب از احادیث شرعی و اسرار دینی مقداری جمع آوری نموده که در کتاب دیگری یافت نمی شود.

فیض کاشانی: کافی شریفترین و کاملترین و جامعترین کتب است زیرا که در میان آنها شامل اصول و خالی از عیب و فضول است.

شهید ثانی : کتاب کافی آبشخور صافی است که به جان خودم هیچ نویسنده ای مانندش را به رشته تالیف در نیاورده است و قدر و منزلت کلینی و جلالت او از این کتاب هویدا گردد.

مولی محمد امین استرآبادی در کتاب" فوائد المدینه"می گوید : ما از اساتید و علماء خود شنیده ایم که در اسلام کتابی تالیف نشده که برابر یا نزدیک به کتاب کافی باشد.

نجاشی در کتاب نامدارش" رجال" او را نامی ترین دانشمند شیعه دانسته است.

شیخ طوسی: اورا دانشمند بلند آوازه می داند .....

آرامگاه پدر شیخ کلینی(ره) یعنی یعقوب بن اسحاق که از بزرگان شیعیان آن روزگار بوده هم اکنون در قریه " کلین" زیارتگاه می باشد.

+ نوشته شده در دوشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 10:11 توسط س-ب  | 

5 کشور  منبع اصلی خرابکاری سایبری

موسسه امنیت انفورماتیکی "مک آفی" و مرکز مطالعات استراتژیک و بین الملل در تازه ترین گزارش خود به بررسی امنیت سیستمهای کنترل صنعتی در 14 کشور پرداختند و نشان دادند زیرساختهای IT صنایع مهم کشورها در برابر برنامه های خرابکارانه ناتوان هستند.
به گزارش مهر، "مک آفی" و مرکز مطالعات استراتژیک و بین الملل (CSIS) با بیش از 200 مدیر IT مسئول امنیت انفورماتیک، امنیت عمومی و سیستمهای کنترل در بخشهای نفت و گاز، انرژی و آب در 14 کشور دنیا مصاحبه کرده و نتایج این بررسیها را در قالب گزارشی با عنوان "در تاریکی: صنایع اصلی با حملات سایبری روبرو می شوند" (In the Dark: Crucial Industries Confront Cyberattacks) منتشر کردند.
این کشورها شامل استرالیا، برزیل، انگلیس، چین، فرانسه، آلمان، هند، ایتالیا، ژاپن، مکزیک، روسیه، اسپانیا، امارات متحده عربی و آمریکا هستند.
نتایج این بررسیها نشان می دهد زیرساختهای IT صنایع رفاهی (ارائه دهندگان نفت، انرژی و ...) بیش از زیرساختهای IT محیطهای مالی سنتی و مدیریت دولتی با افزایش تهدیدهای حملات سایبری مواجه بوده اند.
یکی از این تهدیدات سایبری، ویروس استاکس نت است که سال گذشته در سراسر دنیا موجب افزایش جدی زیرساختهای مهم IT شد.
"استوارت بیکر" از مرکز مطالعات استراتژیک و بین الملل در این خصوص توضیح داد: "ما دریافتیم که در سال گذشته، اندازه های امنیتی در صنایع مهم داخلی این کشورها با افزایش تهدیدات حملات سایبری مواجه بودند."
"فیلیس اشنیک" معاون رئیس "مکی آفی" اظهار داشت: "واقعیت این است که بیشترین سیستمهای زیرساختهای مهم برای مقابله با امنیت سایبری طراحی نشده اند و بنابراین سازمانها نیاز دارند که از کنترلهای قویتری برای شبکه های خود استفاده کرده و از نفوذ حملات سایبری جلوگیری کنند."
افزایش نفوذپذیری حملات سایبری در سال 2010
نتایج این گزارش نشان می دهد که 40 درصد از مدیران زیرساختهای مهم معتقد بودند که نفوذپذیری صنایع آنها افزایش یافته است و 30 درصد نیز گفتند که شرکتهای آنها برای مقابله با حملات سایبری آمادگی نداشته اند.
حدود 70 درصد از این مدیران اظهار داشتند که بارها بدافزارهایی (malware) را که برای خرابکاری در سیستمهای آنها طراحی شده بودند شناسایی کرده اند و حدود نیمی از مسئولان بخش صنایع الکتریسیته نیز گفتند که در سیستمهای خود ویروس "استاکس نت" را پیدا کرده اند.
خبرگزاری فرانسه در این خصوص نوشت: هفته گذشته یک مقام نظامی ایران اظهار داشت که آمریکا و اسرائیل در پشت پرده طراحی کرم رایانه ای قرار گرفته اند که برنامه هسته ای ایران را هدف قرار داده است.
AFP در مقاله خود توضیح داد: استاکس نت سیستمهای کنترل رایانه ای را که توسط زیمنس، غول صنعتی آلمان ساخته شده اند هدف قرار می دهد و مدیریت نیروگاههای انرژی، تاسیسات آب و نفت و سایر زیرساختهای مهم را تحت کنترل می گیرد.
سال گذشته، ویروس استاکس نت نیروگاه هسته ای بوشهر در ایران را هدف قرار داد و به سیستمهای زیرساخت سایر کشورها نیز حمله کرد.
از سویی دیگر، برپایه گزارش CSIS و "مک آفی"، 80 درصد از مدیران اظهار داشتند که با مشکل "حملات وسیع ممانعت از سرویس " (DDoS) مواجه شده اند.
در این مشکل، تعداد زیادی از رایانه ها برای بازدید از یک وب سایت به طور همزمان از سوی یک نفوذی خارجی فرماندهی می شوند و سرورهای آنها تحت یک فشار شدید ناگهانی قرار می گیرند.


نمودار 2
در این تحقیقات از مدیران زیرساختهای ITصنایع پرسیده شد: آیا شرکت شما در دو سال اخیر قربانی اخاذی
از طریق حملات سایبری و یا تهدید حملات سایبری شده است؟
به گزارش مهر، حدود یک چهارم از مدیران IT صنایع مهم خاطرنشان کردند که به صورت روزانه و یا هفتگی حملات DDoS را گزارش می دهند و یک چهارم از آنها نیز گفتند که تاکنون قربانی اخاذی از طریق حملات سایبری و یا تهدید سایبری شده اند.
60 تا 80 درصد از مدیران در هند و مکزیک اخاذی از طریق حملات سایبری را گزارش کرده اند و به همین دلیل این دو کشور بالاترین نرخ اخاذی سایبری را به ثبت رسانده اند.
این گزارش نشان می دهد که کشورهای فرانسه، برزیل و مکزیک در انجام اقدامات امنیتی بسیار سستی می کنند و تنها نیمی از اقدامات امنیتی کشورهای چین، ژاپن و ایتالیا را برای محافظت از سیستمهای خود انجام داده اند.
همچنین بیش از نیمی از مدیران مصاحبه شده معتقدند که دولتهای خارجی در زیرساختهای مهم داخلی آنها اخلال ایجاد کرده اند.
مجله "ای- وویک اروپا" نیز به نقل از "اتاویو کامپونسکی"، معاون رئیس "مک آفی" در جنوب اروپا در خصوص حملات "ممانعت از سرویس" (DDoS) در سال گذشته دو مثال را ذکر کرد.
مورد اول، مربوط به فعالیتهای هکری است که پس از جریان "ویکی لیکس" در سال گذشته با اصطلاح "هکتیویست" (فعال هکری) انجام شد. در این فعالیت هکری، شبکه توسط بار شدید ترافیک غیرقانونی خارج از استفاده شد و مورد دوم مربوط قصد آلوده کردن سیسمتهای امنیتی زیمنس به کرم استاکس نت است.
هدف حمله استاکس نت تنها ایران نبود به طوریکه سال گذشته حدود نیمی از شرکتهای بخش رفاهی دنیا در سیستمهای امنیتی خود ردی از این ویروس را شناسایی کردند.
این تهدید زیرساختهای مهم، همچنین شامل تهدید به شبکه های هوشمند الکتریکی (smart grid) نیز می شود. توسعه شبکه های هوشمند موجب توسعه سیستمهای موبایل، آدرسهای IP بر روی هر نوع دستگاه انفورماتیکی خانگی و موبایل و همچنین باجه های خودپردازهای عملیاتهای بانکی می شود و نفوذ به این شبکه ها به معنی دسترسی به تمام اطلاعات این سیستمها است.


نمودار1
شتاب گیری تهدیدات و نفوذپری حملات سایبری در مقیاس روزانه، هفتگی، سالانه در دو سال 2009 و 2010
به گفته مدیران زیرساختهای فناوری اطلاعات، 80 درصد از صنایع در سال 2010 با مقیاس وسیع حملات وسیع ممانعت
از سرویس " (DDoS) مواجه شدند و 85 درصد نیز یک عملیات نفوذی در شبکه را تجربه داشته اند

دیدگاه کارشناسی

به گفته "اتاویو کامپونسکی"، سیستم پیشگیری از نفوذ نباید تنها وظیفه انفعالی نظارت را به عهده بگیرند بلکه باید بتواند در زمان واقعی به تهدیدات پاسخ دهد. تنها مقابله با تهدیدات در زمان واقعی می تواند به شرکتها امکان دهد که از سیستمهای زیرساختهای انفورماتیکی خود به روشی پیش گستر محافظت کنند.
در مورد استاکس نت، جنایتکاران سایبری از فقدان امنیت سیستمهای "اسکادا" (کنترل نظارتی و اکتساب داده ها) سودجویی کردند.
گزارش "مک آفی" و CSIS نشان می دهد ژاپن کشوری است که دولت آن بیشترین تلاش را برای ارتقای امنیت سایبری انجام می دهند و چین کشوری است که بیشترین منبع خرابکاریهای سایبری دولتی را سازماندهی می کند و پس از آن کشورهای روسیه، آمریکا، کره شمالی و هند قرار گرفته اند.
در این گزارش آمده است: کشورهای ایتالیا، مکزیک و استرالیا از یک عدم اطمینان به تواناییهای قوانین و مقررات در مقابله با حوادث امنیت انفورماتیکی رنج می برند و استرالیا و ایتالیا در رتبه پنجم کشورهایی ایستاده اند که زیرساختهای آنها مورد حملات استاکس نت قرار گرفته است.
" کامپونسکی" در خصوص هزینه های حفاظت از زیرساختهای IT اظهار داشت: "هزینه امنیت مثل هزینه بیمه است. مسئله این نیست که بخواهیم با هر هزینه ای از خود محافظت کنیم بلکه باید بتوانیم به روشی هوشمندانه این حفاظت را انجام دهیم."
پروفسور "لز هاتون" از دانشگاه کینستون نیز در گفتگو با سایت "تک آی" در خصوص این گزارش و حملات DDoS اظهار داشت: "بیشتر وقتها سرورها مورد حملات قرار می گیرند که ما تنها اخبار مربوط به برخی از آنها در اینترنت می خوانیم.
واضح است که انواع مختلفی از حملات نوع DDoS وجود دارند که رمزعبور سیستمهای تجاری و دولتی را می شکنند و نرم افزارهای مخرب خود را بر روی آنها نصب می کنند. سایتهای دولتی و شبکه های انرژی نیز زیر این حملات هستند."
وی افزود: "در آینده نیز تهدیدات جدی دیگری وجود خواهند داشت."

+ نوشته شده در شنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 12:8 توسط س-ب  | 

اختلالات دستگاه ایمنی بدن

 

 تازه کردنچاپ
علوم طبیعت > علوم پزشکی (طب) > پزشکی > بیماریها
علوم طبیعت > زیست شناسی > علوم جانوری > ایمنی شناسی
 -->(cached)

مقدمه

پاسخ ایمنی اکتسابی بوسیله لنفوسیت B و لنفوسیت T و سلولهای بیگانه‌خوار صورت می‌گیرد. ارتباط بین اجزا به طرق مختلف کنترل می‌گردد تا حداکثر کارآیی حاصل آید. اختلال در تکامل و تمایز سلولها ، در ساخته شدن فرآورده‌های آنها یا در تنظیم این فرآیندها می‌تواند اختلالات ایمونولوژیکی را از خفیف تا شدید و مرگبار باعث شوند. افرادی که نقص سیستم ایمنی دارند، اغلب دچار عفونتهای مکرر می‌شوند. بنابراین در هر فرد بیماری که دچار عفونتهای عود کننده می‌شود، باید احتمال اختلال در دستگاه ایمنی بدن را مد نظر قرار داد.



تصویر

نقصهای اولیه سیستم بدن

شیوع نقصهای اولیه سیستم ایمنی در مقایسه با بیماریهای دیگر اندک است. از این میان ، نقص در تولید آنتی بادی 50 درصد ، نقص توام تولید آنتی بادی و ایمنی سلولی 20 درصد ، اختلالات سلولهای بیگانه‌خوار 18 درصد و نقص ایمنی سلولی 10 درصد کل موارد را تشکیل می‌دهند.

آگاماگلوبولینمی در نوزادان

این بیماری وابسته به جنس است و تنها در نوزادان پسر دیده می‌شود و نسبتا نادر است. این بیماری در حدود 6 - 5 ماهگی که نوزاد ایمونوگلوبولین G را که از طریق جفت از مادر در دوران جنینی دریافت کرده بود، از دست می‌دهد، ظاهر می‌شود. نوزاد مبتلا به این بیماری ، در این سن دچار عفونتهای مکرر باکتریایی می‌شود. بررسی ایمونوگلوبولینهای سرم نوزاد ، کاهش شدید یا حتی فقدان کامل این نوع ایمونوگلوبینها را نشان می‌دهد. نقص اصلی در این بیماری عبارت است از ناتوانی سلولهای پیش ساز لنفوسیت B در تبدیل به لنفوسیتهای بالغ. درمان انتخابی شامل تزریق دوره‌ای مقادیر زیادی ایمونوگلوبولین G می‌باشد که موثر است.

هیپوگاماگلوبولینمی شایع و متغیر

علت این بیماری که هم در مردان و هم در زنان دیده می‌شود، کاملا روشن نیست. شیوع آن بین 35 - 15 سالگی بیشتر است. بیماران مبتلا مستعد عفونت با باکتریهای عفونت‌زا و بیماریهای خود ایمنی مانند آنمی همولیتیک و لوپوس اریتماتوز منتشر می‌باشند. لنفوسیتهای B این بیماران قادر به تمایز به سلولهای ترشح کننده آنتی بادی نیستند. درمان این بیماری ، بستگی به شدت آن دارد.



تصویر

نقصهای سیستم ایمنی ناشی از اختلالات لنفوسیتهای T و ایمنی سلولی

بیماران مبتلا به اختلالات لنفوسیتهای T شدیدا در معرض ابتلا به عفونتهای ویروسی ، عفونتهای قارچی و عفونتهای انگلی قرار دارند. به‌علاوه چون ، لنفوسیتهای T در ایجاد آنتی بادی علیه آنتی ژنهای وابسته به T نیز دخالت دارند، نقص در عملکرد آنها می‌تواند باعث اختلال در تولید آنتی بادی پس از برخورد با ایمن سازی بوسیله بسیاری از میکروارگانیسمها شود.

آپلازی مادرزادی تیموس (سندرم دی جرج)

این بیماری از مهمترین اختلالات لنفوسیتهای T است. این بیماری نتیجه اختلال در تکامل بن بستهای سوم و چهارم حلقوی ، در هفته 12 جنینی است. در این بیماری غده تیموس و غدد پاراتیروئید تکامل نمی‌یابند. این سندرم موروثی نیست. نوزادان مبتلا به عفونتهای مکرر مبتلا می‌شوند. درمان سندرم دی جرج عبارت است از پیوند تیموس جنینی.

کاندیدیازیس جلدی - مخاطی مزمن

این بیماری عفونت پوست و سطوح مخاطی است که بوسیله قارچ کاندیدا آلبیکنس ایجاد می‌شود. این بیماری مجموعه‌ای از سندرمهاست که با اختلال در عملکرد لنفوسیتهای T همراه است. این بیماری در زنان و مردان دیده می‌شود و شواهدی دال بر موروثی بودن آن وجود دارد. همراه با این اختلال ، گرفتاریهای دیگری هم ممکن است وجود داشته باشد که می‌توان به اختلالات متعدد غدد درون‌ریز مثل نقص در غدد فوق کلیوی یا غدد پاراتیروئید ، بخصوص بیماری آدیسون که علت اصلی مرگ و میر این بیماران است، اشاره کرد. درمان کاندیدیازیس بسیار مشکل و شامل مصرف داروهای ضد قارچ می‌باشد.



تصویر

نقص مختلط و شدید سیستم ایمنی (SCID)

بیماریهای ناشی از نقص مختلط سیستم ایمنی ، دسته ای از اختلالات سیستم ایمنی می‌باشند که علت آنها عدم توانایی سلولهای مادر و خونساز در تکامل به لنفوسیتهای T و یا لنفوسیتهای B و اختلال در عملکرد این سلولهاست. در این بیماریها ، کاهش شدیدی در تعداد لنفوسیتهای خون مشاهده می‌شود. این افراد در معرض بسیاری از عفونتها قرار دارند. از این نوع بیماریها می‌توان به نقص در آنزیم آدنوزین دآمیناز ، بیماری آتاکسی تلانژیکتازی و سندرم ویسکوت - آلدریچ اشاره کرد.

نقصهای ثانویه سیستم ایمنی

نقصهای ثانویه سیستم ایمنی ممکن است در پی از دست دادن لنفوسیتهای B یا T یا اختلال در عملکرد آنها در اثر بیماریهایی مانند لوسمی که در آن سلولهای سرطانی جانشین سلولهای عادی می‌شوند، بوجود بیاید. تاکنون شایع‌ترین علت اختلال ثانویه سیستم ایمنی در کشورهای پشیرفته ، مصرف داروهای شیمیایی برای درمان سرطان بوده است. بسیاری از داروها برای سلولهای مغز استخوان و لنفوسیتهای B و T سمی هستند.

همچنین استفاده از این داروها برای سرکوب سیستم ایمنی به منظور جلوگیری از رد اعضا پس از پیوند ، می‌تواند به اختلال در سیستم ایمنی و بیماری منجر شود. اختلالات ممکن است به دنبال عفونتهای شدید باکتریایی و شکست خوردن پاسخهای ایمنی نیز بوجود آید. این عفونتها اغلب به درمان با آنتی بیوتیک پاسخ نمی‌دهند و کشنده هستند.

سندرم نقص اکتسابی ایمنی (ایدز)

بیماری ایدز به دلیل آلودگی با ویروس نقص ایمنی انسانی HIV) Human Immudeficiency Virus) که یک رتروویروس است بوجود می‌آید. به فاصله 4 - 2 هفته پس از عفونت ، ضعف عمومی و علایم دیگر ظاهر می‌شود که همگی بعد از 2 - 1 هفته بهبود می‌یابند. مرحله دوم دوره نهفته است که ممکن است چند سال طول بکشد و سرانجام در مرحله سوم ، بیماری آشکار می‌شود.

بیمار مبتلا به ایدز تظاهرات مختلفی از این سندرم را ظاهر می‌سازد که مهمترین آن اختلال در سیستم ایمنی است که به عفونت با میکروارگانیسمهای فرصت طلب منجر می‌شود. این عفونتها در غیاب پاسخهای ایمنی موثر ، می‌توانند شخص را از پای درآورند. واکسنهای متعدد ضد HIV در دست ساختند. این واکسنها پپتیدهای مصنوعی پوشش ویروس و اجزایی از ویروس که به روی نوترکیبی ساخته شده‌اند را دربرمی‌گیرند.



تصویر

بیماریهای ناشی از تولید غیر عادی اجزای سیستم ایمنی

بیماریهای سرطانی متعددی وجود دارند که در طی آنها ، پلاسموسیتها و لنفوسیتهای B ، یعنی دو نوع سلولی که آنتی بادی تولید می‌کنند به صورت غیر عادی تکثیر می‌یابند. بیماری میلوم مولتیپل از تکثیر بدخیم پلاسموسیتها حاصل می‌شود. در این بیماری استخوانها ، دستگاه عصبی ، مغز استخوان و کلیه‌ها گرفتار می‌شوند. در این بیماران که آنتی بادی بطور طبیعی ساخته نمی‌شود در معرض عفونتهای باکتریایی قرار دارند. بیماری ماکروگلوبولینمی با تولید و آزاد شدن مقدار زیادی ایمونوگلوبولین M همراه است. که باعث افزایش ویسکوزیته سرم خون ، کاهش سرعت جریان خون ، ایجاد لخته و اختلالات در دستگاه عصبی می‌شود.

مباحث مرتبط با عنوان

+ نوشته شده در شنبه هفدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 0:55 توسط س-ب  | 

شادباش


بانگ خروس از سرای دوست برآمد.
خیز و صفا کن که مژدۀ سحر آمد.

چشم تو روشن!
باغ تو آباد!
دست مریزاد!
همت حافظ به‌همره تو، که آخر
دست به کاری زدی که غصه سر آمد!

بخت تو برخاست.
صبح تو خندید.
وز نفست تازه گشت آتش امید
وه که به زندان ظلمت شب یلدا
نور ز خورشید خواستی و برآمد.

گل به کنار است.
باده به کار است.
گلشن و کاشانه پر ز شور بهار است.
بلبل عاشق! بخوان به کام دل خویش!
باغ تو شد سبز و سرخ‌گل به برآمد.

جام تو پُر نوش!
کام تو شیرین!
روز تو خوش باد!
کز پس آن روزگار تلخ‌تر از زهر
بار دگر روزگار چون شکر آمد.

رزم تو پیروز!
بزم تو پُر نور!
جام به جام تو می‌زنم ز ره دور
شادی آن صبح آرزو که بینیم
بوم ازین بام رفت و خوش خبر آمد.

تهران، اردیبهشت 1357
هوشنگ ابتهاج (هـ . الف. سایه)


+ نوشته شده در جمعه شانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:54 توسط س-ب  | 

ای غایب از نظر به خدا می​سپارمت

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

شعر از حافظ

 ای غایب از نظر به خدا می​سپارمتتا دامن کفن نکشم زیر پای خاکمحراب ابرویت بنما تا سحرگهیگر بایدم شدن سوی هاروت بابلیخواهم که پیش میرمت ای بی​وفا طبیبصد جوی آب بسته​ام از دیده بر کنارخونم بریخت و از غم عشقم خلاص دادمی​گریم و مرادم از این سیل اشکباربارم ده از کرم سوی خود تا به سوز دلحافظ شراب و شاهد و رندی نه وضع توست جانم بسوختی و به دل دوست دارمتباور مکن که دست ز دامن بدارمتدست دعا برآرم و در گردن آرمتصد گونه جادویی بکنم تا بیارمتبیمار بازپرس که در انتظارمتبر بوی تخم مهر که در دل بکارمتمنت پذیر غمزه خنجر گذارمتتخم محبت است که در دل بکارمتدر پای دم به دم گهر از دیده بارمتفی الجمله می​کنی و فرو می​گذارمت
+ نوشته شده در جمعه شانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:48 توسط س-ب  | 

مدح خورشيد بدون نقطه


-->
شاعر : علـى امينـى
  منبع : پايگاه رهپويان
  آدرس اينترنتي : http://www.rahpouyan.com/article/showart.asp?sid=356&aid=835

-->

اى كردگــار ســــــرمــــدى

اى حــــامــــى محــــــمدى

دارم دعــــاى اوحــــــــدى

مارا مــــدد كــــارى دهــى

در هــــر مســـا و هــر سحر

دردم كـــــه دارم دردســــر

دادم همــــــه اى دادگــــر

ما را كمــــك دارى دهـــــى

محمد(ص) سرور و ســـالار عالم

محمد(ص) حاصــــل دادار عالم

محمد والــــى كــامكار عالم

محمد ده همــــه ما را رهائى

محمد ســرو والا عــــالم آرا

محمد(ص) هور دلها عــالم آرا

محمد عطر گلهاى عــــالم آرا

محمد هــــــادى راه هــدائى

محمد داور داراى دادار

محمد مرهمى در درد مــــا آر

محمد مردمــى دارى الــم دار

محمد درد مــــا را ده دوائى

محمد را همه عــالــم هوادار

محمد راه الله كـــرده وادار

محمد گوو راه او در اصـــرار

محمد ســوى او دارم دعـــائى

محمد ده مــرادم كــوى دادار

محمد سـوى او همــواره وادار

محمد كام ده در كار و كـردار

محمد راه او مــا را عــطائى

محمد اى رســــول الــله والا

محمد اى هــــماى عــالم آرا

محمد كى عــدوى را مــــدارا

محمد داد رس هــــردو سـرائى

محمد دهـر را گــــردى معــلا

محمد حــامــــى كــــل مصـلا

محمد در مـرام عــالى و اعلاء

محمد دوراو كـــى در مــرائى

محمد هــــادى كـــل مــعالم

محمد حــاصــل حــــوا و آدم

محمد راكـع دادار و صــــائم

محمد داده اعــــطا هـرگدائى

محمد راوى وحـــــى الــــهى

محمد دردهــــا را ده رهـائى

محمد سوى كــــوى او ده راهى

محمد ره ده كــــل سمــــائى

محمد در عمل ماعـور و هم عار

محمد عاصى را رحــم و كمك آر

محمد در صراط ما را هــوادار

محمد در حــرم اصــل كســائى

محمد در ورع مــــا را سوادى

محمد همه را در ســــوى هادى

محمد داد, درس مــــا اورادى

محمد در هــمه عــالم رسـائى

محمد در الم مـا را مــدد ده

محمد راه مــا ســوى صـمد ده

محمد در سرور مــا را رسد ده

محمد در دو عالـم كــامروائى

محمد را على دائــــم مددكار

محمد را على دائــم هــوادار

محمد را على آ گه در اســرار

محمد اعــلــم كــل عــــلائى

محمد هــر سـحر سـرما و گرما

محمد سـوى او ســــردادم آوا

محمد آه كــردم در دعــــاها

محمد داد مــا رس در كــرائى

محمد در ره عـــــــلام دادار

محمد عــالمى را كـرده وادار

محمد ره صراط در كار و كردار

محمد آ گــــه ســـر ماورائى

محمد كه كلام اللــه ادا كـرد

محمد در عمل اصرارهــا كــرد

محمد همـسرى را او روا كــرد

محمد عــاصـــى ام ارداد دارم

محمد را ولى امـــــداد دارم

محمد رســــــول راه آســائى

+ نوشته شده در جمعه شانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:44 توسط س-ب  | 

شهید اردشیر کاتبی

شهدا و دفاع مقدس
 
بنام خدا و سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص) و سلام و صلوات بر روح پرفتوح امام خمینی (ر) و شهدا و صالحین.
اردشیرکاتبی شهیدی گلگون کفن از خطه گرم خوزستان که با نثار جان خود صحرای کربلای خوزستان را در عملیات بیتالمقدس به سال 61 در هنگام آزادسازی خونین شهر از دست مزدوران بعثی آبیاری کرد و به شهدای سر بلند انقلاب اسلامی ایران پیوست . از خصوصیات و سجایای اخلاقی او عشق و محبتش به مردم منطقه را می توان نام برد زمانی که انقلاب نشده بود به نانوایی محل می رفت و بدون دریافت هیچگونه مزدی کمک به مردمی میکرد که در نزد نانوایی ازدحام کرده بودند و ان موقع که مثل الان صفی نبود و مردم محلی رعایت نوبت را نمیکردند و اردشیر به فکر این پیرمرد و پیرزنها می شتافت که اینها در این ازدحام ها اذیت نشوند .
انسانی اجتماعی با هوش و خیلی دانا و کیس بود در زمان طاغوت با آن سن 12 یا 13 سال چقدر با ذکاوت بود که خودش می نشست و با وسائل الکترونیکی با علاقه ای که داشت مثلا یک بیسیم درست کرد و به کارهای الکترونیکی و خلاقیت و اختراعات وسایل خیلی علاقه مند بود و از نظر اخلاقی بچه ای با شور و هیجان بالا که در جمع ها همیشه از بس که بچه با هنجاری بود شناخته می شد و احترام دوستان و بزرگترها را داشت . سن عقلی اش از سن تقویمی اش واقعا جلو بود . در پیروزی انقلاب همراه با بچه های مذهبی محل در امر کتابفروشی و انجام کارهای فرهنگی زحمت کشید و در اوج پیروزی انقلاب با توجه به اینکه کلانتری 4 اهواز در نزدیکی منزل آنها بود در امر شعار دادن علیه طاغوت و تمسخر گرفتن مامورین کلانتری کوتاهی نمی کرد بچه نترسی و بی باکی بود . با شروع جنگ تحمیلی به اتفاق تعدادی از بچه های محل جهت گذراندن اولین دوره بسیج که در آن زمان زیر نظر لشکر 92 زرهی اهواز و همکاری سپاه صورت میگرفت به امر گذراندن آموزش نظامی پرداخت و برای اعزام به جبهه چون یک مقدار سنش کم بود در سال 61 برای اولین بار به جبهه رفت و در نزدیکی های خرمشهر در اثر ترکش های شلیک گلوله های خمپاره های مزدوران بعثی آن جسم نازنینش گلگون شد و روحش پر فتوحش به ملکوت اعلا پیوست . روحش شاد و یادش گرامی باد.
یکی از وصیت های او به بچه های مذهبی در مساجد این بود و است که جاذبه تان را در جذب جوان های جامعه بالا ببرید و آنهایی را که مثلا اگر ظاهری مثل خودتان را ندارند دفع نکنید بلکه با مهربانی و عطوفت اسلامی آنان را جذب مسجد نمایید. (انسالله که همه ماها ادامه دهنده پیامها و راه این شهدا باشیم که خون ما ریخته می شود و بر آسمانها نقش می بندد که: خدایا خدایا تا انقلاب مهدی حتی کنار مهدی خامنه ای نگهدار. محسن از اهواز . صلوات
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:16 توسط س-ب  | 

شهید حمید شلمزاری

شهدا و دفاع مقدس
 
بنام خدا و سلام بر ارواح پاک شهیدان انقلاب اسلامی ایران با ذکر سلامو صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلام بر روح پر فتوح امام شهیدان و سلام بر ارواح پاک شهیدان انقلاب اسلامی ایران شهید حمید شلمزاری فرزندی از خطه مردم خون گرم خوزستان فرزندی از منطقه زیتون کارگری اهواز و از دامان خانواده پاک و محترم شلمزاری .حمید که متولد سال 1344 و کوچکترین فرزند خانواده بود 5 برادر بزرگتر از خود دارد که افرادی زحمتکش و سخت کوش از بین اقشار کارگری اهواز هستند و بسیار محترم . این شهید بزرگوار به ورزش فوتبال خیلی علاقه مند بود و روزی نبود که در محل بازی فوتبال محلی برگزار نشود و حمید نباشد و نقش او در تیم همیشه دروازه بان بود و عجیب از سنگر دروازه بانی اش پشتیبانی میکرد . خیلی سخت بود گل بخورد در آن زمین آسفالت و هوای گرم برای گرفتن توپ جهش بر اسمان میکرد و می پرید و توپ را میگرفت . اینقدر فوتبال بازی میکرد که یادم است کف پاهایش انگاری پهن شده است . حمید آقا در مبارزه علیه شاه با توجه به استقرار کلانتری 4 شهربانی شاه نزدیک خانه شان همراه با بچه های محل شعار علیه انان می دادند خصوصا شبها که اینها یعنی مامورین شهربانی نمی دانستند چه کسی را دستگیر نمایند . حمید ضمن علاقه به فوتبال بچه درس خوانی هم بود و با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران او که سن کوچکی هم داشت همراه با بچه های محل مثل شهید اردشیر کاتبی در کانون شهید دکتر شریعتی که محلی برای کارهای فرهنگی بود و زیر نظر بچه های مسجد حجت زیتون کارگری هدایت می شد در امر کتابفروشی و نصب پوستر و تراکت آنهم در زمان اوج فعالیت های منافقین و کمونیست ها حمید همراه شهید اردشیر و بقیه بچه های محل با دلی شیر و نترس در مناطقی که این گروهکها فعالیت داشتند کارهای فرهنگی فوق را انجام می داد شبها به امر شعار نویس جهت هدایت این فریب خوردگان اقدام می کرد . با توجه به این ارتباط فرهنگی که با مسجد محل داشت در جلسات قرآن و شرکت در نمازهای جماعت مسجد اهتمام می ورزید و در جلسات هفتگی قران که در منازل مومنین مسجد برگزار می شد شرکت وافری داشت حمید که انموقع یعنی در سال 59 – 60 به سن 15 سالگی تقریبا رسیده بود به همراه تعداد دیگری از بچه های محل با توجه به شروع جنگ تحمیلی به امر آموزش نظامی پرداخت اما از اعزام او به جبهه از اینکه سنش کم بود خودداری می شد سر انجام این دو شهید بزگوار یعنی شهید حمید شلمزاری و شهید اردشیر کاتبی موفق شدند در سال 1361 جهت آزادسازی خرمشهر از دست مزدوران بعثی در عملیات بیت المقدس شرکت نمایند و هر دو آنان در یک زمان به فیض مقام شهادت نائل آیند روحشان شاد و راهشان همیشه پایدار. از خصوصیات اخلاقی شهید حمید شلمزاری می توان مهربانی او و خوش اخلاقی و شادابیش را مثال زد که او را اینطور می دیدی همیشه با چهره ای متبسم و شاد . به دوستی اهمیت بسیاری می داد کسی از او رنجیده خاطر نمی شد و بسیار به امام عشق می ورزید . او که تا سال 61 از نظر روحی و ایمانی و سجایای دیگر و خصوصا از لحاظ جسمی رشد بسیار خوبی کرده بود باید گفت این عزیز واقعا دروازه بان خوبی برای انقلاب اسلامی بود که پیکر نازنینش قطعه قطعه شده آنهم پس از چند روز که از شهادتش می گذشت به عقب آورده شد و عجب مدافع و سنگربان خوبی برای انقلاب اسلامی ایران بوده و هست . روحش شاد . هدف از نوشتن خلاصه ای از زندگی این شهیدان همیشه جاوید این است که 1- جوانان مان را با این شهیدان اشنا کنیم 2- راه انها برای ما درس عبرتی باشد که بدانیم این انقلاب اسلامی همینطوری به این مرحله نرسیده و این شهدا و امام شهدا و مردم عصر 8 ساله جنگ بودند که زحمت کشیدند و پاسداری از این انقلاب نو پا کردند و امروز صیانت از این انقلاب به عهده همه اقشار خصوصا جوانان می باشد . 3- افرادی که هم دارای سابقه خدمت در هر مرحله انقلاب را داشته اند باید بدانند تا آخرین لحظه عمرشان همچون این شهیدان که تا آخرین لحظه عمرشان مدافع این انقلاب بودند انان هم باید اینگونه از ارمانهای انقلاب که یکی از این ارمانها ولایت فقیه است دفاع نمایند . به نقل از شهید قادر راشدی که گفت خون ما ریخته میشود و بر آسمانها ریخته میشود که خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگه من هم سخنم را اینطور به پایان می رسانم که خدایا خدایا تا انقلاب مهدی حتی کنار مهدی خامنه ای را نگهدار. محسن از اهواز
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:13 توسط س-ب  | 

زندگی نامه شهید بزرگوار روحانی پاسدار قادر راشدی

شهدا و دفاع مقدس
 
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمسلام بر روح پرفتوح رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران و سلام و صلوات بر ارواح پاک کلیه شهدای انقلاب اسلامی ایران زندگی نامه شهید بزرگوار روحانی پاسدار قادر راشدی شهید قادر راشدی متولد سال 1342 از شهر اهواز بود که در منطقه زیتون کارگری زندگی میکرد . ژدری کارگر و مادری خانه دار که از محبین اهل بیت علیه السلام بودند . شهید قادر فردی درس خوان و علاقه وافری به مطالعه و کسب علم داشت . دوران بچگی اش که در زیتون کارگری بود با پیروزی انقلاب و باید در این مطلب که میخواهم بیان کنم بگویم قبل از انقلاب نامبرده به مسجد می رفت و در نمازهای جماعت حضور داشت اما با پیروزی انقلاب فعالیت و نقش ایشان در مسجد حجت (عج) بشتر و محسوس تر می شد اول اینکه در مسجد یک روحانی وابسته به رژیم شاه از قبل وجود داشت که بعد از پیروزی انقلاب نسبت به انقلاب و امام دید منفی داشت و با مردم انقلابی خصوصا جوانان مسجد ارتباط درستی نداشت و جوانان مسجد را دیوانه خطاب میکرد و بین مومنین مسجد ایجاد اختلاف و تفرقه بوجود می آورد لذا بچه های مسجد خصوصا حرکت های انقلابی این شهید بزرگوار در اخراج این فرد از مسجد و اصلاح مسجد از این پلیدی استارت آن با اخراج این فرد وابسته به حکومت سابق انجام شد یادم هست وقتی آن روحانی هنوز در مسجد بود و شاید یک ماهی از پیروزی انقلاب میگذشت بچه های مسجد به اتفاق این شهید می رفتیم نماز جماعت جداگانه برگزار میکردیم زیرا آن فرد را عادل برای امامت جماعت مسجد نمی دانستیم بهر حال با هماهنگی با حوزه علمیه قم دوستان یک پیش نمازی به نام آقای انصاری را که بسیار ادم محترمی است برای مسجد آوردند و شور حرکت های انقلابی در منطقه زندگی مان بیشتر شد و دوستان خوبی جذب ادامه تحصیل در وس طلبگی شدند از جمله شهید قادر راشدی . قادر و من ویکی دیگر از دوستان توانستیم ضمن فعالیت های مختلف فرهنگی در مسجد و در شهر در تابستان سال 1360 بصورت متفرقه دیپلم خود را بگیریم . اما شهید قادر در آن مقطع درس طلبگی خود را در مدرسه امام که زیر نظر حضرت ایت الله جزایری بود نیز می خواند .از فعالیت های شهید قادر در مسجد میتوان به دومین محل اصلاح در کتابخانه مسجد را بیان داشت که که بنده هم کمک ایشان در کتابخانه بودم که مشاهده نمودیم کتب زیادی از زمان طاغوت در کتابخانه است که روح معنوی اسلامی ندارند و اکثر نویسندگان آن کتابها از کمونییست های چریک فدایی اقلیت و اکثریت هستند و کتبی هم از آثار منافقین در این کتابها موجود بود که شهید قادر اول ایشان متوجه این مسئله شده بود و لذا دومین محل اصلاح در مسجد همان کتابخانه بود از سایر فعالیت های فرهنکی او این بود که یک مبارزه سرسختانه را با منافقین و کمونیست های منطقه داشتند و خیلی به فکر جوانان منطقه بودند که به دام این گروهک ها نیفتند لذا به من گفتند که یک محل کانون فرهنگی در محل این گروهک ها بر پا کنم که آن موقع بنده به اتفاق شهید حمید شلمزاری و شهید اردشیر کاتبی این اقدام را انجام دادیم و شهید قادر پشتیبانی فکری و عملی خوبی برای ما بود . یکی دیگر از کارهای خوب او در مسجد جذب این بچه های کوچکتر و دادن کتب فرهنگی و انجام فعالیت های مختلف فرهنگی در مسجد بود . در امر ایجاد کمیته انقلاب در مسجد یکی از طراحان این مسئله بود و تمامی مردمی که به مسجد می آمدند خصوصا جوانها و کوچکترها به واسطه تواضع زیادی که این شهید در اخلاق و سجایایش داشت همه را انگار مرید خود کرده بود این شهید فردی بسیار متواضع و در عین حال بسیار قاطع و مصمم در برخورد با گروهکی ها بود . این خاطرات که گفتم مربوط به سال 58 تا 59 بود با شروع جنگ تحمیلی و حضور بچه های مسجد در جبه های جنوب هر از مدتی یکی یا تعدادی از بچه های مسجد به شهادت می رسیدند و باید گفت شهادت بهرام فروزان فر در اوائل سال 60 همه ما را در یک غم جانکاهی فرو برد و باورمان نمی شد این جوان خوش ذهن و خوش سیما اینگونه علی اکبر گونه شهید شده باشد . پساز شهادت بهرام شهید قادر پاسدار رسمی سپاه شد و پس از 6 ماه حضور وی در بخش عقیدتی سپاه از اینکه اجازه حضورش را در خط مقدم نمی دادند ناراحت بود اما بعنوان تکلیف وظایفش را انجام می داد بالاخره با اصرار زیاد به مسئول عقیدتی اش در سپاه آنها راضی شدند که برادر قادر که تازه لباس طلبگی اش را تحویل گرفته بود در جبهه حضور یابد لذا ایشان در عملیات طریق القدس در آزادسازی شهر بستان از محاصره رژیم بعثی عراق شر.کت نمود و در مورخه 9/8/1360 به درجه عظمای شهادت نائل آمد. روحش شاد و راهش پر رهرو باد آمین یا رب العالمین. از خصوصیات دیگر این شهید این بود از اسراف همیشه پرهیز میکرد و در رفتار عملی اش من ایرا دیده بودم و همیشه لباسش ساده و تمیز بود به آداب اسلامی بسیار اهمیت می داد او یک اولگوی رفتاری عملی اسلامی برای همه مردم منطقه بود بسیار دوست داشتنی فردی مودب و مهربان و همیشه بیشتر عمل میکرد بیخود صحبت نمی کرد گاهی که از سپاه می آمد پشت سرش نماز جماعت را برگزار میکردیم و آن البته موقعی بود که روحانی در مسجد نداشتیم و ایشان روحانی شده بود . علاقه شدیدی به امام رضوان الله داشت از سپاه آنموقع تعدادی نوار آورد که بعضی از نزدیکان امام در مورد سیره و زندگی عملی و رفتاری امام صحبت کرده بودند و این حرفها که تا انموقع به این وضوح از امام نشنیده بودیم تاثیر عجیبی خصوصا برای این شهید بزگوار داشت . روزی که عازم جبهه شد برای آخرین مرتبه آمد مسجد و یک اسلحه ژ3 که سپاه به او تحویل داده بود همراهش بود اصلا با یک شکوه و عظمتی و یک چهره واقعا نورانی که خدائیش خیلی سخت است آن چهره را با نوشتن بیان کرد اما سیمای قادر با آن سیمای قادر همیشگی تفاوت زیادی کرده بود نورانیتی که هیچ وقت فراموشم نمی شود که از در مسجد که آمد داخل و بعد وضو گرفت و رفت نماز واجب و مستحب اش را ادا کرد اصلا انگار می دانست این آخرین نمازش است و از ما حلالیت خواست میدانست که من چقدر به او علاقه مندم و رفتن او چقدر برای ما سخت خواهد بود اما از در مسجد که می خواست برود درخواست دیگرش این بود که برایش دعا کنیم یک احساس قوی به من می گفت این قادر دیگر برگشتنی نیست و او در این عملیات به شهادت می رسد بعدا از ظهر مورخه 8/8/60 با او خدا حافظی کردیم و او در بامداد مورخه 9/8/60 به شهادت رسید . در پایان وصیت نامه اش نوشته است خون ما ریخته میشود و بر آسمانها نقش می بندد که خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار. نوشته : محسن مورخه 20/1/90
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:12 توسط س-ب  | 

شهید جمشید نیکبخت بندری

شهدا و دفاع مقدس
 
بنام خدا یاد و خاطره شهدای انقلاب اسلامی گرامی باد اللهم صل علی محمد و آل محمد شهید جمشید نیکبخت بندری شهیدی از منطقه فقیرنشین حصیرآباد با شهید جمشید نیکبخت بندری در سال 60 که در جبهه حمیدیه بودم آشنا شدم او عضو رسمی سپاه بود که تازه پاسدار شده بود یادم است که تعداد زیادی از بچه های مذهبی حصیرآباد را سر لشکر شهید علی هاشمی جذب سپاه حمیدیه کرده بود از جمله آنان شهید جمشید نیکبخت بندری بود که ما در جبهه اسم او را تغییر داده بودیم و مقداد صدایش میکردیم . جمشید به شرکت در نمازهای جماعت خیلی اهمیت می داد و موقعی که در شهر حمیدیه که ان موقع جبهه محسوب می شد و عراقی ها با فاصله کمی از شهر در منطقه طراح و کرخه حمیدیه حضور داشتندجمشید نسبت به انجام نماز به جماعت در مسجد جامع این شهر خیلی اهتمام می ورزید و در انجام نمازهای مستحبی نیز خیلی مقید بود از نظر جسمی دارای قامتی رشید و چهار شونه بود . در اوائل سال 61 در دیدار رزمندگان خوزستان با امام بزگوار با علاقه خاصی به این دیدار شتافت . مدت 7 روز از ازدواج او نمی گذشت که به من گفت اگر عملیات شروع شود مرخصی را را رها می کند و به عملیات می پیوندد . همینطور هم شد و او با شروع عملیات بیت المقدس در مورخه 3/2/1361 در عملیات شرکت نمود و با اینکه او از نیروهای امدادرسان یا به نقل بچه های جنگ از نیروهای واحد تعاون شهدا و مجروحین بود و شهید سر لشکر پاسدار علی هاشمی سپرده بود که این نیروها در خط 2 باشند نه در خط یک جبهه، ایشان در شب عملیات مواجه شد به این صحنه که از بچه های واحد ادوات شهید داده ایم و مسئول واح ادوات به او میگوید آنان را به عنوان آرپی جی زن همیاری نماید او مثل پرنده ای شده بود که درب قفس از رویش باز شده و مشتاقانه میتواند پرواز نماید لذا جواب این ندا را لبیک گفته و به خط یک رفت و به خط دشمن یورش بردند در حین شلیک گلوله آرپی جی او از ناحیه ران مورد اصابت گلوله بعثیان قرار میگیرد و با توجه به اینکه بعثی ها از قبل اطلاع داشتند که ما یک عملیات وسیعی را داریم لذا سعی میکردند مواضعشان را حفظ نمایند بهر حال بچه ها با درگیری تن به تن هم مواجه شده بودند که در حین همین درگیریها نیروهایی که به خاکریز دشمن خیلی نزدیکتر شده بودند اگر مجروح می شدند به اسارت بعثی ها می افتادن که این شهید هم در منطقه جبهه طراح به اسارت دشمن بعثی افتاد خبر مجروحیت و اسارت وی به دست دشمن را من در خط شنیدم و خیلی ناراحت هم شدم اما عملیات بیت المقدس ادامه داشت و مرحله به مرحله انجام می شد چون هدف آزادسازی خرمشهر بود و این عملیات که استارت شروع آن با رمز یا علی بن ابیطالب (ع) در مورخه 3/2/61 شروع شده بود پس از یکماه در مورخه 3/3/61 به پیروزی رسید و خرمشهر آزاد شد دشمن بعثی که در این یکماه مواجه با عملیات های پی در پی نیروهای رزمنده اسلام بود و این شکست ها روحیه سربازانش را بسیار تضعیف کرده بود برای اینکه بگوید من هم جواب نیروهای ایرانی را داده ام بچه های اسیر ما را که در عملیات بیت المقدس اسیر گرفته بود و حتی در بصره با تک تک آنان در حد گفتن اسم و فامیل مصاحبه کرده بود به اسم اینکه من به مواضع ایرانیها در جبهه فکه تک برده ام یعنی حمله کرده ام این اسرای ما را بردند و در جبهه فکه با آرپی جی آنان را به شهادت رساندند که پیکر این شهید را پس از شهادتش بچه ها از رودخانه نیسان از آب گرفتند یعنی اینکه این شهید بزرگوار چند اجر را یکدفعه بدست آورد 1- قبل از عملیات داماد شد 2- 7 روز پس از دامادیش در عملیات شرکت کرد 3- به درجه جانبازی نائل گشت 4- به درجه اسارت نائل گشت 5- به درجه رفیع شهادت آنهم در اسارت آنهم به فجیع ترین شکلش نائل گردید .او در جبهه طراح حمیدیه مجروح و اسیر شد اما ما پیکرش را از منطقه فکه استان ایلام از آب گرفتیم.چند روز قبل از عملیات در باغ حمیدیه قدم می زدیم که کیف جیبیش را در آورد و کارت شناسائیش و عکس برادرش را که در کیف بود نشانم داد جالب است با اینکه با آرپی جی به شهادت رسید و نیمی از پیکرش از بین رفته بود ولی کیف تو جیبیش که در سمت چپ بدنش بود همراه با تکه های پاره پاره بدن سالم به دست ما رسید و بدین شکل بود که توانستیم او را شناسایی کنیم . روحش شاد و یادش گرامی باد . قبل از شروع عملیات و قبل از ازدواجش به درب اتاقی که در آنجا استراحت میکرد رفتم و بعد از ظهری بود و درب را که زدم و باز کردم یکدفعه از خواب پرید و کمی ناراحت شد گفتم جمشید چی شد گفت داشتم خواب یکی از دوستان شهیدم را می دیدم . سعادت دیدار با حضرت امام خمینی نیز یکی دیگر از فیوضات او قبل از شهادتش بود . بعد از عملیات به سردار سر لشکر شهید علی هاشمی گفتیم در خصوص ضرورت شرکت جمشید در شب حمله بعنوان نیروی رزمی را ، که ایشان رخصت دادند لذا شهادتش واقعا عند ربهم یرزقون شد. پدر شهید جمشید که الان چند سالی است دنیا را وداع کرده اند شغلش راننده کامیون بود و بچه های خوبی را از راه رزق حلال تربیت کرده است که همگی از حامیان انقلاب و امام و رهبری هستند مادر مکرمه ایشان مادری بسیار خوب و اهل دین میباشد خداوند آنها را بسیار مفتخر کرده است با شهادت اینچنین سرداری که تقدیم انقلاب نموده اند . والسلام. نوشته : محسن مورخه 20/1/1390
صلوات
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:10 توسط س-ب  | 

شهید بیژن گلوی از تبریز

شهدا و دفاع مقدس
 
بنام خدا درود بر شهید بیژن گلوی از تبریز در حین عملیات بیت المقدس که من کار تعاون شهدا را در خط جبهه کرخه نور به عهده داشتم و فاصله خط 2 با خط یک شاید در حد 500 متری بود سنگر ما یک سنگر امدادی بهداری بود که من وظیفه آمار گیری شهدا و مجروحین را به عهده داشتم در همین مجروحی از خط را آوردند که هیکلی درشت و چهار شونه و خوش سیما که غرق خون از اصابت ترکش بود در حین اینکه دکتر در حال پانسمان بود و بنده خدا نمی دانست کدام قسمت از بدن این مجروح عزیز را پانسمان نماید زیرا ترکش های کوچک کوچک سینه و شکم او را غرق خون کرده بود و من هم باطر اینکه مشخصات او را یاد داشت نمایم دستم را به سمت جیب های بغل سینه اش بردم که دیدم این عزیز به سختی میخواهد چیزی را بگوید لذا گوشم را به نزدیکی دهانش بردم دیدم با یک صدای بسیار سختی میگوید پا فهمیدم که کارت شناسائیش در جیب سمت ران پایش است لذا دست بردم و کارتش را در آوردم دیدم اسم مبارکش پرویز گلوی بسیجی اعزامی از تبریز است که اسم او را در برگ بعنوان مجروح نوشتم لحظه ای از نوشتن من نمی گذشت که دیددم این شهید همچون علی اکبر اممام حسین پاهایش را تکان میدهد با اینکه دکتر هم خیلی تلاش کرد اما این عزیز جان به جان آفرین داد و به فیض شهادت نائل گردید بعد که برگه را نگاه کردم خیلی خیلی غمگین شدم طوری که بغض گلویم را گرفته بود ولی چه بایست بکنیم چون در آن لحظات صحنه های بسیاری را دیدم که باید صبر را پیشه خود می کردیم و لذا روی کلمه مجروح خط کشیدم و نوشتم شهید پرویز گلوی بسیجی اعزامی از شهر قهرمانپرور تبریز
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:7 توسط س-ب  | 

شهیدان ناظم حمادی و حبیب الله برزو

شهدا و دفاع مقدس
 
بنام خدا یاد همگی شهدای انقلاب اسلامی را گرامی میداریم و بر ارواح پاک کلیه شهدا خصوصا امام شهیدان صلوات بر محمد و آل محمد میفرستیم
شهیدان ناظم حمادی و حبیب الله برزو
من که بعنوان نیروی رزمنده در جبهه حمیدیه حضور یافتم در سال 60 با شهیدان ناظم حمادی که از بچه های رزمنده منطقه دشت آزادگان بود و همچنین با شهید حبیب الله برزو که از بچه های رزمنده شهر اهواز بود آشنا شدم هر دوی آنها از بچه های واحد شناسایی اطلاعات ما بودند که وقت بی وقت و شجاعانه تا قلب دشمن میزدند و نسبت به شناسائی خطوط دشمن اقدام میکردند . حبیب وقتی از کار شناسائی به مقر می آمد انگار نه انگار خسته است ایندفعه میامد تمام محوطه مقر سپاه را در حمیدیه با آب و جارو می شست . خیلی بچه شوخ طبعی بود و با آن آشنائی چند ماهی که با او داشتم تا قبل از شهادتش مثل این بود که مرا از کودکی می شناسد خیلی بچه صمیمی و دوست داشتنی و در کار رزم بسیار شجاع و نترس بود و روزهای قبل از عملیات بیت المقدس او اقدام به نوشتن وصیت نامه اش کرد که به هر کلمه ای بعضا می رسید با اینکه سواد خوبی هم داشت اما ظاهرا توی دیکته بعضی کلمات کمک می خواست و به شوخی میگفت فلان جمله را چگونه می نویسند . هر دو این شهدا 2 موتور داشتند که ان
را به رنگ خاکستری رنگ پاشی کرده و با گل ولای نیز
استتار میکردند که شب برای شناسائی که میروند شناسائی نشوند شهید ناظم حمادی انسانی متین و در کار خیلی مصمم بود هر دوی این بزرگواران در عملیات بیت المقدس به درجه رفیع شهادت نائل گشتند روحشان شاد و را هشان پر رهرو باد. Roll Eyes
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:6 توسط س-ب  | 

زندگی نامه شهیدان ناصر سامانی نور ابادی و رسول محمدیان

شهدا و دفاع مقدس
زندگی نامه شهیدان ناصر سامانی نور ابادی و رسول محمدیان
سلام و درود بر ارواح طیبه شهدای انقلاب اسلامی
زندگی نامه شهید ناصر سامانی نورآبادی
شهید ناصر متولد 1347 در شهر اهواز و در منطقه کوی فاطمیه اهواز یا همان یوسفی سابق بدنیا امد از همان عنفوان کودکی با اینکه سنش خیلی پایین بود نماز می خواند شاید تصورش برای خیلی ها سخت باشد ولی او 1ز 5 سالگی روزه میگرفت و حتی خانواده اش میگفتند اذیت میشوی یا اگر ممانعت میکردند او بدون سحری روزه میگرفت از صبر و شکیبایش همه را متعجب میکرد و اینقدر به خودش سختی میداد تا موقعه افطار می شد و بعد روزه اش را باز میکرد . نمیدانم شاید این خصوصیتش از این جهت بود که هنوز4 سالش نبود که پدرش را از دست میدهد و مادرش سرپرستی او و بقیه بچه ها را تنهایی بدوش میکشد .
شهید ناصر از قبل از انقلاب چون دارای خانواده بسیار مذهبی بوده به مسجد میرفت و نمازش را میخواند . بچه ای تودار و راز نگهدار و صبور بود اینقدر سربزیر و تواضع داشت که مایه الگو و سرمشق برای بزرگترها میشد و به درسش اهمیت زیادی هم میداد و درسخوان هم بود و نمرات درسیش بسیار خوب بود . با شروع زمزمه های انقلاب و آشنایی با امام از همان قبل از پیروزی عاشق امام بود و در راهپیماییها شرکت میکرد و تا اینکه انقلاب پیروز شد با بچه های مسجد در کارهای فرهنگی و شرکت در مراسم مذهبی مثل برگزاری دعاهای کمیل یا توسل و غیره شرکت وافری را داشت . با شروع جچنگ تحمیلی و از اینکه میدید برادران بزکترش و دامادشان در جبهه هستند و بعلت سن کمتر از 16 سال نمیتواند در عملیاتها شرکت کند بسیار ناراحت بود و از عشق او به شهادت اینکه در تنهایهایش در خانه میرفت با خدای خودش خلوت میکرد و این آرزو و سعادت را از خدا میطلبید و در بعضی از نقاط خانه با دستخطش مینوشت شهید ناصر سامانی از اهواز .
این علاقه حضور در جبهه تنها در او خلاصه نمیشد دوست صمیمی اش بنام شهید رسول محمدیان در این عشق کاملا با هم سهیم بودند و قدم به قدم همدیگر در همه عرصه ها حضور داشتند آنها بچه محل و همسن و سال همدیگر بودند از کودکی با هم بزگ شده بودند و کاملا همدیگر را میشناختند لذا به محض اینکه سنشان به 16 سالگی رسد رفتند دوره آموزش اعزام به جبهه بسیج را طی نمودند و در عملیات کربلای 4 شرکت نمودند و هر دو با هم در یک زمان به فیض عظمای شهادت نائل گردیدند البته پیکر شهید رسول محمدیان بعد از 2 روز پس از عملیات به دست خانواده اش رسید اما سرنوشت شهید ناصر برای مادر بزگوارش که اکنون به دیار باقی پیوسته سرنوشتی 12 ساله را رقم زد و پس از 12 سال انتظار و ندانستن اینکه فرزندشان چه سرنوشتی دارد جسم مطهرش به این سوال پاسخ مادر را داد و به انتظار دیرینه او پایان بخشید . حال انان در آن سرای باقی جا گرفتند و حصرت چنین رفتنی را در دل ما باقی نهادند که ما باید به گفته قران من ینتظر واقعی باشیم و در رکاب سلاله زهرای اطهر که غائب است تحت رهبری ولی فقیه زمان باشیم و خدمت نماییم . خداوند روح تمامی شهدا بالخصوص این دو نوجوان را که یادآوری و ذکر انان انسان را به یاد فرزندان مسلم بن عقیل می اندازد از اینکه این مثل دو برادر واقعی با هم بودند و در نهایت با هم نیز به شهادت رسیدند .
والسلام
Roll Eyes 
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 16:0 توسط س-ب  | 

زندگی نامه شهید شعبان نوروزی

شهدا و دفاع مقدس
زندگی نامه شهید شعبان نوروزی
بنام خدا
سلام و تحیت بر روح بزرگوار کلیه شهدای انقلاب اسلامی
زندگی نامه شهید شعبان نوروزی
شهید شعبان نوروزی متولد 1342 در منطقه مستضعف نشین آسیاباد اهواز به دنیا آمد در دوران کودکی از همان کلاس اول دبستان که به مدرسه علامه می رفتم با او آشنا شدم و طی چند سالی که در دوره ابتدایی و راهنمایی بودیم از دوستان صمیمی با هم محسوب میشدیم در کودکی به بازیهای محلی علاقه زیادی نشان میدادیم شهید شعبان از همان کودکی فردی مودب کم حرف ولی زرنگ و پر جنبه جوش بود .
در دوره دبیرستان فکر کنم او به دبیرستان دیگری رفت اما باز کم و بیش همدیگر میدییم تا اینکه ضمضمه های انقلاب به گوش مان رسید و شعبان در این فعالیت ضد رژیم یعنی شرکت در راهپیماییها شرکت می نمود پس از پیروزی انقلاب حضور ما در مسجد زیاد شد و در کارهای اجرایی مسجد با هم فعالیت می نمودیم شهید شعبان الگو خوبی از عمل برای همه بچه های مسجد بود یعنی خودش به تنهایی آنهم سعی میکرد در اوقاتی که بچه ها در مسجد نیستند کار یک خادم مسجد را انجام دهد تمام صحن مسجد حجت زیتون کارگری اهواز را خودش می شست و و صحن داخل مسجد که خیلی بزرگ است را به تنهایی جاروب میکرد و اصلا احساس خستگی به خودش نمی داد ما چون خیلی با هم رفیق بودیم گاهی که از خانه یا جبهه به مسجد می آمدم و او را کمک میکردم دقت زیادی داشت که مثلا یک لکه روی سرامیک های مسجد باقی نماند و کاملا آنرا نظافت مینمود .
با توجه به اینکه بچه های مسجد مرتب در عملیاتها شرکت مینمودند ترسی داشتم که او اگر به جبهه بیاید بهترین دوستم نیز همانند شهید قادر راشدی شهید شود و لذا دل خوشی ما این بود اگر از مرخصی جبهه می آمدم شهید شعبان را میبینم . او سرمشق خوبی برای نیروهای بسیجی مسجد بود کارهای زیاد مسجد در حمایت از جبهه ها گرفته و مسائل فرهنگی و سمعی و بصری و فرماندهی پایگاه مقاومت مسجد به عهده شهید شعبان بود با اینکه حسرت رفتن به خط مقدم در دلش متبلور بود اما هیچکدام از بچه های مسجد دوست نداشتیم او را از دست بدهیم هر چند شهدا زنده اند و نزد خدا روزی میخورند .
شهید شعبان را یک صحبتی با او داشتم اینکه من که شاغل جای دیگری هستم ول چون در جبهه هستم اگر میخواهی به سپاه برو و پاسدار رسمی بشو و در کارهای فرهنگی شهر خدمت تو بیشتر موثر است اما او گفت میخواهم بسیجی باقی بمانم که هر وقت خواستم به گردان های اهواز بروم دیگر سپاه یکوقت نگوید نمی شود و مثل شهید قادر مانع رفتنم به خط شوند .
لذا او تا آخر جنگ بسیجی ماند و بالاخره به خواسته اش رسید و به یکی از کردانهای اهواز فکر کنم گردان جعفر طیار رفت و اعزام به منطقه ماهوت عراق شد و در فتح تپه های ماهوت عراق در عمق خاک دشمن به فیض شهادت نائل گردید تاریخ شهادت او چند روز قبل از قبول قطعنامه میباشد و در سال 67 ایشان به خیل دوستان شهیدش پیوست . روحش شاد و راهش پر رهرو باد .
خصوصیات شههید : خیلی مهربان بود اگر کسی مشکلی داشت و به مسجد می رفت با دلی باز و روی گشاده کارش را انجام می داد همیشه لباسش ساده بود یک کت داشت که با اینکه برایش کوچک شده بود آنرا میپوشید میتوانست در قالب لباسهای بسجی که سپاه می داد مثلا از اورکتش استفاده نماید اما او وسایل بیت المال را خیلی دقت داشت و روح و کالبدش در جای دیگر سیر میکرد به دنیا و وابستگیهایش جواب رد داده بود . اخلاق حسنه ای داشت و همیشه شاداب بود در دوران کودکی در مدرسه به بعضی کودکانی که خیلی در استضعاف بودند رژیم سابق به تظاهر حمایت از آنها یک لباسهایی را میدادند که بعضی از بچه ها میگرفتند ولی شهید شعبان با اینکه میدانستم خانواده اش از اقشار مستضعف جامعه انروز هستند از گرفتن این چیزها خودداری می کرد . خیلی توجه به مستضعفین داشت و در مسجد در کمک رسانی به آنان کوتاهی نمی کرد. ازدواج نکرد چون می ترسید مانعی دنیوی از علائق دنیا مانع وصال او به عشق موعودیش شود . نثار روح پرفتوحش و روح تمامی شهدا صلوات بر محمد و آل محمد.
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 15:57 توسط س-ب  | 

اهل بیت

 
یا فاطمه الزهرا (س)

بنام خدا

اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنی ها و سرالمستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

یا فاطمه (س) ای بانوی مکرم خود میدانی بچه های خودت رزمندگان دوران مقدس به عشق شما اهل بیت علیهم السلام در عملیاتها شرکت میکردند زیرا تصورمان این بود اگر چه نمیتوانیم زمان را به عقب ببریم و خود را فدایی شما کنیم اما در زمان فرزندت خمینی کبیر در عرصه های مختلف حضور یافتیم و هم اکنون نیز از فرزند خلف شما که نائب امام زمانمان است یعنی امام خامنه ای دست بر نمی داریم و تا پای جان از راه ایشان و اوامرشان اطاعت محض را داشته و خواهیم داشت و همواره این شعا را در سینه های خود حک مینمائیم که خون ما ریخته میشود و بر آسمانها ریخته میشود که خدایا خدایا تا انقلاب مهدی حتی کنار مهدی خامنه ای نگهدار .

+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 15:56 توسط س-ب  | 

ازدواج و همسرداری

سوء تفاهم
این فقط یک سوء تفاهم است

عشق و محبت میان زن و شوهر از ارکان نظام خانواده و شاید هم رکن رکین آن باشد. اما با گذشت زمان و سپری شدن شور و شوق دوران نخستین ازدواج، گاه این فکر به ذهن و اندیشه زن و مرد می آید که بعد از گذشت چند سال، چقدر میزان علاقه آنان نسبت به هم تغییر یافته و به عبارت دیگر، کم شده است و همین این عده از همسران زمانی که در زندگی مشترک شان خدشه ای ببینند چنان از کوره در می روند و پل های پشت سرشان را خراب می کنند که دیگر هرگز نمی توانند روابط شان را نسبت به دیگری ترمیم سازند. به همین دلیل آموزش برای ارتقای سازگاری و توجه نمودن به ویژگی های مثبت یکدیگر، افزایش اعتماد به نفس، کاهش اضطراب و تنش در جهت حفظ بهداشت و سلامت روانی و تداوم زندگی و جلوگیری از هم گسیختگی خانواده کاملاً لازم و ضروری می باشد. سرمنشأ بسیاری از اختلافات زنان و مردان، تفاوت های دیدگاه آنان و طرز کنار آمدن همسران با اختلافات است. به این معنا که در هنگام بروز اختلافات، مردان بیش از پیش در خود فرو می روند و زنان به طور فزاینده ای درگیری احساسی پیدا می کنند. بدیهی است در یک چنین مواقعی زن و مرد برای رسیدن به احساس بهتر، نیازهای متفاوتی خواهند داشت.

مرد ترجیح می دهد با بیرون رفتن از منزل و انصراف موقتی از موضوع درگیری به نوعی مسئله را حل و در نهایت فیصله ببخشد.

حال آنکه زن در صورتی حالش بهتر می شود که در باره مسئله موجود، با دیگری حرف بزند و درد دل نماید. درک نکردن این تفاوت ها، اصطکاکی غیر لازم و ضروری در روابط میان زن و شوهر به وجود می آورد. بر عکس، توجه و درک متقابل در زندگی مشترک، حلال بسیاری از مشکلات زندگی زناشویی می باشد. به عنوان نمونه زمانی که یک مرد از سر کار به خانه برمی گردد، خسته و عصبی و ناراحت از موضوعی است که مایه تشویش و پریشانی خاطر او را فراهم کرده است. در این گونه موارد معمولاً مردان حرف نمی زنند و به احتمال زیاد ناراحتی خود را با یک مرد دیگر هم در میان نمی گذارند. بر عکس و به جای آن، آنان سکوت اختیار کرده و به تنهاییِ خود پناه می برند. آنان می خواهند به مشکل شان بیندیشند و در این ارتباط آنقدر تلاش می نمایند تا که راه حلی بیابند. و وقتی راه حل مورد نظر را پیدا کردند احساس مطبوع و خوشایندی خواهند داشت. اما چنانچه راه حلی نیابند به اعمالی دست می زنند که به نحوی مشکلات شان را فراموش نمایند. مردان ممکن است برای فراموش کردن افکار مشوش خود به ورزش کردن، مطالعه، خواندن روزنامه یا نگاه کردن به تلویزیون و غیره روی آورند. آنان می خواهند بدین ترتیب با آزاد کردن ذهن خود از مشکلات به تدریج احساس آرامش نمایند. در این مواقع، مردان نمی توانند آنچه را که زن طالب آن است به وی بدهند. زیرا به طور کلی حواس آنان درگیر مشکل شان می باشد. بدیهی است هر چه شدت گرفتاری بیشتر باشد، درگیری مردان با خود بیشتر بوده و بیشتر در خود فرو می روند.

البته برخی از خانم های باتجربه با توجه به شناخت خصوصیات و ویژگی های همسر خود متوجه هستند که باید به این شرایط و خصوصیت ویژه شوهر خود توجه داشته باشند. یعنی وقتی مرد در خود فرو می رود زمان مناسبی برای صحبت های صمیمانه و گرم نیست. آنان توجه دارند در یک چنین مواقعی اگر آنان با دوستان شان حرف بزنند و درد دل نمایند مؤثرتر باشد. همچنین آنان متوجه هستند که وقتی همسرشان در مواقع بحرانی و سخت مورد محبت بیشتر آنها قرار بگیرد، سریع تر از تنهایی اش بیرون آمده و در عین حال علاقه و توجه بیشتری به آنان نشان می دهد.

در چنین مواقعی، زن می تواند مسائلش را مطرح کند چرا که مرد آمادگی شنیدن دارد. جاری ساختن این جمله از طرف زنان که: «هر وقت حوصله حرف زدن داشتی به من اطلاع بده زیرا می خواهم با شما کمی حرف بزنم.» شروع مناسبی برای صحبت کردن است. از طرف دیگر، زن زمانی که به خانه می رسد و خسته است دلش می خواهد استراحت کند اما برای رهایی از فشار کار روزانه و خستگی تمایل دارد تا در باره مسائل و مشکلاتش حرف بزند. (درست عکس مردان که در تنهاییِ خود فرو می روند) اما معمولاً مردان شنونده های خوبی نیستند. در نتیجه بتدریج تنش میان زن و مرد به وجود می آید و علت به وجود آمدن تنش، عدم شناخت مرد از طبیعت همسرش می باشد زیرا فکر می کند که او بیش از اندازه حرف می زند. حال آنکه زن احساس می کند مورد بی اعتنایی قرار گرفته است.

اکثر زن ها انتظار دارند که مردها درست به مانند خودشان لب به سخن بگشایند و از هر دری و در باره هر چیزی حرف بزنند. زمانی که مردی در مشکلات ذهنی اش گیر می کند، زنش از اینکه او آشکارا مسائلش را با او در میان نمی گذارد می رنجد. این زن و مرد اگر به تفاوت های میان خود توجه نداشته باشند بیش از پیش از یکدیگر فاصله می گیرند. این مسئله در صورتی حل می شود که همسران با سیاست و درایت افزون تری نقاط ضعف و قوت همدیگر را دریافته و در جهت چاره جویی برآیند.

+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 15:54 توسط س-ب  | 

شعر و قطعات ادبی

تعجیل
اللهم عجل لولیک الفرج


دل بـه تـولای تـو خـرم شــود سینه ز مهرت تهی از غم شود


قبـله آبـروی تـو روز نخـسـت آبـروی تــوبـۀ آدم شــود


نوح نبی در دل طوفان و مـوج دست به دامان تو در بم شـود


بوسه زند دست تـو را تا خـلیل بت شکنی شهرۀ عالم شـود


گر که به داوود رسـد فیض تـو نغمۀ او زیر شـود بم شـود


زیـر نـگین تـو سـلیـمان سزد وارث انگشتر و خاتم شـود


جلوه گر از یک نـفس پاک تو معـجزۀ عـیسی مریم شـود


خـضر تو را جـوید اگر قامتـش در طلب آب بقاء خم شـود


زیر و زبر می شود این روزگـار گر سر مویی زسرت کم شود


کی به شب هجر دهی خاتمه نَفس محمّد(ص)، نَفَس فاطمه(ع)



اللهم عجل لولیک الفرج

+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 15:52 توسط س-ب  | 

اهل بیت

مادر

من غم مهر حسین (ع) با شیر از مادر گرفتم

روز اول که آمدم دستور تا آخر گرفتم
بر مشام جان زدم یک قطره از عطر حسینی
سبقت از مشگ وگلاب و نافه و عنبر گرفتم
عالم ذر ذرّه ای از خاک پای حضرتش را
از برای افتخار از حضرت داور گرفتم

می فرمود: «پدر، من غم مهر حسین با شیر از مادر گرفتم، می دونی یعنی چی؟ یعنی اینکه وقتی که تو بچة شیر خوره بودی مادرت تو رو می برده روضه، همون موقع که برای سیدالشهدا(ع) گریه می کرده به تو هم شیر می داده.

+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 15:51 توسط س-ب  | 

درد دل

دعا
گنجشک به خدا گفت: لانه ی کوچکی داشتم آرامگاه خستگیم ، سر پناه بی کسیم ، طوفان تو آن را ازمن گرفت . کجای دنیای تو را گرفته بود؟؟؟ خدا گفت: ماری در راه لانه ات بود، تو خواب بودی باد را گفتم لانه ات را واژگون کند آن گاه تو از کمین مار پر گشودی!!! چه بسیار بلاها که از تو به واسطه ی محبتم دور کردم وتو ندانسته به دشمنیم برخاستی
 

خدایا از من بگیر هر آنچه مرا از تو می گیرد.

ادامه ...-->
+ نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 15:49 توسط س-ب  |